[转帖]赤兔之死

ruobin

赤兔之死



　　公元220年，关羽死了

　　公元220年的某天，孙权头很痛孙权把马忠找来谈话，嘘寒问暖之后，他问：赤兔尚好？

　　马忠说：尚好尚好孙权就觉得心里咯噔了一下

　　赤兔是一匹马这句当然是废话，但那不是一匹普通的马那是一匹红色的马，传闻是大宛种。大宛马放到现在就可以说是不列颠血统，非常可以唬人的那是一匹很威武的马，而更重要的是它被人骑过。三个人，三个非常与众不同的人一个是叫董卓的胖子。他骑着赤兔进了洛阳，奸淫了很多妇女，后来被人杀了点了天灯一个是叫吕布的帅哥。后世都传说他很帅，其实他骑那匹马时年纪已经不很小了。后来他被人活活吊死了。死得非常难看，和每一个被吊死的人一样舌头伸了出来。然后那颗丑陋的脑袋被割了下来。很多女人看过后都撇嘴：这就是吕布么？好丑最后一个人叫关羽。那是个脸很红的人。他年轻时杀过很多人。然后在五十八岁那年被别人杀了。

　　当时在中国还有匹很有名的马叫的卢，它有名是因为据说它妨主。其实每匹马的主人都会死。如果因为主人会死而说马是凶马，每匹马都是凶马，而赤兔明显凶得多了。

　　孙权对于赤兔的不死，非常的不爽。原因并不很复杂。因为张昭刚跟他埋怨了很久。

　　张昭那年已经须发皆白，老态龙钟。每一个吴国人都不喜欢他，但是他还是很健康的活着。就象我们的微积分老师，我很愿意他今天就生病明天就进医院然后在我毕业前永不出来。但是物质决定意识，意识对物质只起反作用。所以这样的诅咒不灵。张昭越活越健康越活胆气越旺

　　关羽死后，孙权把赤兔给了马忠。赤兔不是普通马，配给的草料量很大。本来建业城内草料的定量是一定的，但是由于有了赤兔，沿用了很多年的一套规则必须重新划。本来这并不费事，因为完全可以饿死个把匹凡马来供养神马。刚才张昭埋怨赤兔时孙权就是这么说的。但是张昭压根不理会这套歪理。他的看法是：规则是不可以更改的。每匹马有一定的定量。我们应当确保每匹马有草吃。本来一切都好好的，但是加上了赤兔，就不好了。规则乱了，这是很不合理的。张昭边说边咳嗽，给他的话增添了无穷的力量。孙权看着非常非常的不爽。但是他不敢把他赶出去。所以他只好做出认真聆听状。

　　张昭走后，孙权找来了马忠，跟他谈了话。但是他不敢让马忠杀了赤兔。请走了马忠，顾雍就来了。

　　顾雍字元叹，所以他未开口就叹了口气，然后说：唉。是这样的主公。现在社会舆论很不好。吕蒙将军病死，大家都说是关羽的神魂摄死的。而现在马忠将军家里却养着一匹赤兔。这是非常不好非常不好的。唉。因为呢，群众会认为这是匹凶马。唉。而且群众对关羽的意见很分歧，一面认为他是神，一面认为他是魔鬼——就象我们对张辽的看法一样。唉。这样呢一些邪教分子就开始利用赤兔来丑化主公。唉。

　　孙权很认真的聆听完，说：孤自有主意。顾雍于是又唉了一声，告辞走了。

　　虞翻来了。

　　虞翻原来是学医的，所以认识华佗。虞翻是个聪明人，所以他还精通兽医。现在他正在从动物学角度来讲给孙权听：

　　主公，您知道象赤兔这样具有中亚血统的马呢是非常少见的。我们以前只在典籍中见过所谓汗血宝马，现在我很想近距离观察一下它究竟是不是汗血宝马。还有，我们应该利用赤兔的天赋异秉来开展生物课教学。我想利用它做种马看能不能培养出好的马匹。利用完后我还可以解剖它，来观察一下它的ＤＮＡ。这对我们的生物工程是非常有利的。如此一来，我国的畜牧业必然可以得到长足发展，而我们的生物科学技术也可以得到发展……

　　陆绩来了。

　　陆绩说：主公，我认为，赤兔是敌人的马，关羽骑着它杀戮了多少吴国士兵？我们如果留着这匹马，对于我们的爱国主义教育与历史教材是多么大的讽刺？这影响不啻于承认了关羽侵略我国的合理性。

　　另一方面您可以设想，关羽虽然抗击过曹操，但那时以前，以前他算是民族英雄现在可不能算是。他应该被列为战犯列为匪类。至于赤兔当然应该算是帮凶了，我们应当给予打击……

　　

　　……

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　　……

　　孙权觉得头都大了。他的眼睛本来就绿，现在已经黄了。

　　另一方面，蜀汉诸葛亮丞相在密切注意赤兔的动静。

　　车骑将军张飞曾经建议：俺要去把赤兔抢回来！

　　张飞将军在年轻时号称百万军中取上将首级如探囊取物。吴国大军不到百万人，而拉匹马比砍人首级简单些。但是考虑到他已五十四岁高龄，丞相很不放心。所以，张车骑被留在了阆中。然后他被暗杀。他的首级象很多被他斩下的首级一样挂在了吴国城头。

　　诸葛丞相心里其实也希望赤兔死。因为关羽将军是忠诚的典范是蜀汉的精神支柱。一旦他座下的马居然会叛变投敌再次在敌人跨下反过来与蜀汉作战，是非常不利于蜀汉的安定团结的。

　　所以他在盼望着。

　　其实皇帝刘备也在盼望着赤兔死。

　　因为赤兔是他兄弟骑的马。他的兄弟就该是他的兄弟。他的兄弟的马就应该随他兄弟殉职而绝不投降。他在成都郊区拉的一群民工已经把关羽像雕好了，理所当然的把赤兔放在关羽的跨下。这是后来用来宣传的标志，但如果赤兔不死，当然一切都不可能成功，而他也无法通过国会来申请出军灭掉吴国——诸葛亮首先就无法通过。

　　其实赵云也在盼望赤兔死。因为张飞已经死了。刘备非常认真准备讨伐吴国。在此之前，如果赤兔不死，那么讨伐之举必然受阻隔。赵云作为蜀汉残余的第一猛将就必须做到抢回赤兔，保护关将军名誉的举动。

　　……

　　……

　　……

　　一切人中，只有马忠什么都不知道。他只是安静的坐着看着赤兔。赤兔在马厩中。草在赤兔面前。但是它一口都没有吃。马忠就这么看着它。夜色已经很深了。漫天寒星，有杀气蔓延。战争的预感已经渗透了每一个人的心。而马忠什么都没看到。他只是看着赤兔。而赤兔从来就没张口吃一棵草。

　　马忠很温柔的看着赤兔。这是他的马。他真的很爱它。他真心希望这匹马活下去。然后可以在春天到来时，拉出郊外去跑一跑，吃点鲜草。然后一切都会好起来的。就是怀着这样的希望，他静静注视着赤兔。等待它张嘴吃草。
　　

　　我写到这里忽然有一点点感动。因为我刚意识到，在那样一个宏伟的大时代，那个波谲云诡世事苍茫的时代，唯一一个不愿意赤兔死去的人，可能就是马忠了。

流心§戏梦

此题有抄袭倾向~~~~说是谁抄了谁的？！

scholes

算是改写吧？
毕竟原文流传的更广些。。。。。

ruobin

原文由 scholes 在 2003-12-12 13:09:30  发表
算是改写吧？
毕竟原文流传的更广些。。。。。

？我也不是很清楚，原帖怎么样的阿？
       

此贴由 ruobin 在 2003-12-12 13:14:33 最后编辑

scholes

原文是一篇古白话文，作于高考考场之上，
是一篇流传甚广的高考满分作文，
由此引起的一系列争论现在还在继续，
因为我是学生，
所以可能对这个比较敏感一点。
估计现在网上还有吧，
我找找看，争取帖出来。

个人认为：
不管是什么样的文体，
单就作者表现出来的文学功底，
给满分，
绝不错的。



建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。


　　一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

　　马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”

　　赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”

　　伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”

　　赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？”

伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”

　　赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。

　　伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”

　　后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。








       

此贴由 scholes 在 2003-12-12 13:24:56 最后编辑

流心§戏梦

哈哈~那各位觉得哪篇更好呢?

scholes

原文虽然撒脱，
但是在高压之下所做，
相比运词虑句应是慎之又慎，
相较而言，
我仍然更喜欢原篇。

流心§戏梦

恩~英雄所见略同!

ruobin

原文不错，不过感觉太涩了

scholes

呵呵。
太涩了。
毕竟不是咱们现在的说话方式哦~