今后“包二奶”将被判刑？

圆桌专栏

    在中国人的词典里，“包二奶”绝对是个新名词，不但一度成为街头巷尾热议的话题，甚至出现在某些官方文件中。无论是儒家传统道德，还是西方宗教伦理，抑或是我国的社会主义道德，都对“包二奶”这一丑陋的现象持批判态度。但这种批判始终停留在道德层面，没有现实中的强制力。
    同样对“包二奶”现象深恶痛绝的人大代表周红玲，近日疾书提案，要求人大修改《刑法》，将“包二奶”作为一种犯罪行为写入刑法。一时间，社会各界对之反映强烈，不少人持赞同姿态，表示此举既能净化社会风气，又可杜绝因官员包二奶而引发的职务犯罪。
    各位“家外彩旗飘飘”的先生可要警惕了，说不定哪天，您就因为自己的风流生活而糊里糊涂进了班房。
    那么，“包二奶”成为一种罪名，写入刑法，究意可行吗？

    我们知道，规范人类思想行为的秩序规范，主要有二种：一是道德；二是法律。道德与法律，两者隔若天渊，又相互包容。中国历史上，道德与法律基本是不分家的，比如“十恶”重罪里，“不孝、不睦、不敬、恶逆”等违反儒家教义的行为都是严重的刑事犯罪，不可饶恕。可以说，一部封建中国的法律史，就是一部道德史；古代中国的法律，就是道德法。
    将道德作为法律，赋予强制执行力，是十分危险的。因为道德标准的评判不是恒定的，每个时代、每个民族、每个国家甚至每个个人对道德的认知都是不同的。以道德代替法律，很容易产生对人命的擅断，成为强权者滥施暴政的工具。而法律，则强调稳定性，可以通行百世、万世。一部《罗马法》，自古罗马时代起就对世界产生巨大影响直至今天。古罗马时代的道德标准早被历史废弃，只有她的法律精神还欧陆各国的法典中延续。
    在中国，为了将法律与道德分家，法律工作者奋斗了一百年。清末的《大清刑律》中，“通奸”还是一种可以处死刑的重罪。电影里，男女通奸，女方沉入竹笼溺毙，男方推下山崖摔死，这样的场景给观者以强烈的视觉震撼。尽管在当代，“通奸”还是一种受到道德批判的行为，但今天的法律已经不再对之强行制裁了。然而在清末，这是无法想象的事。当时的法学家们与守旧派进行了长期的论战，付出了难以想象的代价之后，终于写出了一部与道德彻底分家的法律：《大清新刑律》。虽然这部新刑律不久即被守旧派推翻改写，编纂者也被打击辞官，但彰显出那一代法律人的执着。
    然而，以道德代替法律的事件还是屡屡发生。2002年，著名的“二奶继承案”，法院不理会死者有效的遗嘱，剥夺了遗嘱继承人的权限（因为继承人是个“二奶”），而将遗产判给死者的原配夫人。据说当时在场旁听的数百名群众集体起立向法官鼓掌。道德的光辉在那一刻尽情绽放，但法律的尊严却旁落了。
    道德是道德，法律是法律。两者不尽相同，甚至会就同一问题发生冲突。但道德毕竟是一种感召力，她不能代替法律的执行力。以道德的高标准来教育公民，这是善政；将道德的高标准来处罚公民，这是暴政。善与暴，有时仅是一步之差而已。
    君子洁身自好，恪守爱情忠贞，这是起码的道德。但将之作为刑事法律条款，入罪定刑，实为大谬！





您对禁止“包二奶”行为是否写入刑法有什么观点？圆桌专栏期待您的高论。

hanzhi2000

那中国90%当官的都要被判刑了！

寿寿☆无敌

原文由 hanzhi2000 在 2008-03-18 21:19:50  发表
那中国90%当官的都要被判刑了！

99%

四月愚翁

不太可能.很多事情,是不能简单地用法律来处理的.

蓝色马蹄莲

不知是社会的进步还是退步呢！

asdf1980

个人认为现在的社会形态下是无法用法律来杜绝此类事件的，比如你如何定义“包二奶”呢？法律要体现公平公正原则，那么在取证上一定有说服力，那当事人不承认，难道检察机关会设立专门机构调查吗？这个成本太大了吧？是不是有点拿纳税人钱不当钱用的嫌疑？
并且马克思以前也说过：社会关系是以婚姻与卖淫嫖娼为基础的。所以很难。
况且就像文中所述“将道德作为法律，赋予强制执行力，是十分危险的。”依法治国是我们的基本国策，如果道德与法律一再的混淆，那么依法治国将是一种空谈。
所以在法律的准则，道德的天平下，我们洁身自好吧。

有个人会哭

原文由 寿寿☆无敌 在 2008-03-18 21:30:07  发表





99%

恩

小侦

坚决反对，今天判了包二奶的，明天就要判出轨的，后天会判搞三角恋的。。。。。。没底了

hanzhi2000

能不能搞个民意调查？

调查民众对GCD的满意度？

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能不能再搞个民意调查？

调查人民中标称自己爱国的有多少？

然后继续调查：

调查人民中标称自己爱党的有多少？

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为什么老听见别国的民意调查数据，
就是看不见我们的民意调查数据？

ast0741

包二爷判刑不？^_^