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6楼
楼主 |
发表于 2005-1-16 21:58:45
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此身不向今生渡.更向何生渡此身.
《楞严经》云：‘若能转物，即同如来。’谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙头上的草，东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，自己不能做得主。心能造业，心能转业；业由心造，业随心转。心不能转业，即为业缚；业不随心转，即能缚心。
造业转业，不由别人.一切事物都是因缘和合的，亦即是缘聚则生、缘散则灭的.若知道 凡从事命理及其它佐道.都为收人家业障.不是真修行.后果皆无好收场....況切皆不见真谛.而大凡那些东东原本都是哄小孩不哭的...玩玩可以.但若修道则当无喜无怒.不被境转.不被法缚.亦不枯寂.随缘而安.当知世间."每粒尘埃中.有亿万佛国土.有佛讲经说法"又有"须弥山入芥子中"....可有何感? 如是佛说法49年.显讲密说.已有三藏12部.而后云:"未说一字".之后.历代祖师横说竖说.或棒或喝.都为断学者妄想分别.说修说证.直下无事.本无一事.本无一物.法本无法.一落言语.即非实义.造恶造善皆为着相.都不如自取本心.心外无法.此心既法.此心既佛.佛即众生.不假修证.本自具足....."迷时三界有.悟后十方空"
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发表于 2005-1-8 13:14:09
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