三月冷雨学XX

eros

三月将来临，三月的春风拂面，三月的雨滴还是有寒意。
从自己小的时候开始，老师交给我们不少任务要在三月完成。三月去田野植树，三月去做好事，三月去春游，现在，三月要打假，继续植树，继续学XX，却享受不到了春游……
在03年有一个纪念学习XX四十周年的辩论大赛，这大赛知道人的并不多，因为现在还处在思想教育的启蒙，不能……（我们总是在启蒙阶段，纳闷）
话题是学XX，但千万别将我的话当作针对这话题在说，我不怕害己，但绝对害怕害人。
造就神人是为了时代的需要。XXX要学XX时期，人们是否忘记了，那时恰好是所谓“三年自然灾害”刚刚结束的时候，这片大地上躺下了数千万的饿殍。那时最需要的是一种没有私心，大公无私精神，即使还在饿着肚子，也必须想尽办法将身边人的扁担拿到自己的手里，放在自己的肩上……
我没见过XX，但看到过有关XX做好事的记载；我学他的做法，但决不需要他的精神。如果真的有XX这人，或许他真的也这样做的，我为之后别人将他的行为和一生冠以XX精神而哭泣，他自己本人也根本不会要将这样的光环将自己套牢。
这XX精神，是什么，既有违市场经济的原则，又不合民主政治的理念，而且与基本的人性相对立。一个完全没有“私心”的人，要么是智力有残障，要么就是大奸大恶之徒。一个人连自己不爱的人，又怎么会爱别人呢？“自动”放弃自己的权利和利益的人，古往今来只有一种，那就是奴隶。因此，一切蔑视个人权利的思想都是邪恶的思想，一切“大公无私”的神话都是虚伪的假象。思想家密尔曾经说过：“有一个原则，它与所有关于人类事务的普遍命题一样，具有普遍的真理性和实用性。这就是，每一个人，或者说任一个人，当他有能力并且习惯于维护自己的权利和利益时，他的这些权利和利益才不会被忽视。”与之相似，罗伯特达尔在《论民主》中说：“一种民主的文化几乎必定要强调个人的价值，从而，也必定会承认更多的权利和自由。”XX不应当是我们的榜样，他只是一个乌托邦年代可怜的牺牲品。我们必须确立这样的共识：只有尊重个体价值和个体自由的社会，才有可能是一个欣欣向荣的社会。
凡事点到为止，说开了或是无聊，或是反动（现在这名号是不是还有），办公室的日子本不好过，想想牛棚中的气味更是难受……
现在将又是一个三月，冷雨还在淅沥……

认为不合适可以删除，没关系，大家都知道我是谁：）

猪猪爱花香

我们必须确立这样的共识：只有尊重个体价值和个体自由的社会，才有可能是一个欣欣向荣的社会。
这话好。但这不是唯一

小荷

雷锋精神——志愿者精神——城市精神

据说是一脉相成的

我只能“与时俱进”地接受
也只好传承优秀风尚

我不想说形式主义
因为现在的志愿者和过去的义务劳动，这两个名字已经能说明问题

儿时以为光荣的劳动、服务，现在却在志愿者前漫天要价，而后捞票笑之
志愿者居然要实行奖励制，不知道这样是鼓励志愿者还是鼓励争取荣誉

振臂高呼，一呼百应的义务时代过去了

那这样的服务该怎样进行？

这样的形式主义要不要形式下用来警醒？

我不语

因为社会在前进，物欲横流市场经济，已使人的思想观念在“与时俱进”

爱你每一天

金氏父子是神
造神时代遗产

雷X是神
其后果是，当神化不再被人相信
神所拥有的美德也被人一并唾弃

我们不是神
但要有人应有的美德

       

此贴由 爱你每一天 在 2004-03-02 21:41:29 最后编辑

独孤

原文由 爱你每一天 在 2004-03-02 21:41:08  发表
金氏父子是神
造神时代遗产

雷X是神
其后果是，当神化不再被人相信
神所拥有的美德也被人一并唾弃

...

我们决不会唾弃该有的美德，我们要反对的是利用人的善良创造违背社会价值和导致个人成为机器的一些做法。

同样是“神”，XX和比尔盖子哪个是人们更愿意崇拜的？

小荷

楼上的，我想，我更愿意崇拜你

你所说的，在学XX那里，体现得不尽然，或者说，有点拐弯。

有时，我们更需要的是凿开心灵的重重外壳，寻求应有的美德。善良太深沉，在海底，让人们触不及。

有时，问题看得过于深刻而变得偏激。这样的生活让人消沉。。。

       

此贴由 小荷 在 2004-03-03 18:45:11 最后编辑

史瑞克

五月还会下雪呢。

小荷

六月飞雪四月冰雹。。。

天。。人。。

史瑞克

八月还会打雷

xjl

八月摸鱼误踩小荷
水水水。。。。治水