再读《西游记》

嘉定麻雀

近日重读《西游记》，感慨良多，忍不住写出来，以求证于好。   
  妖魔鬼怪大多数都是领导干部身边的工作人员。为弥勒佛司磬的黄眉童子，遁身小雷音 寺，冒充如来坑蒙拐骗：玉皇大帝帐下大将奎木狼，占据宛子山波月洞，抢公主吃儿童。太 上老君的坐骑青牛，太乙天尊的坐骑九头狮子，普贤菩萨的坐骑白象……也曾经潜入人间为非作歹。就连如来佛身边的老鼠，观世音菩萨莲花池里的金鱼，也曾成精害人。遍观全书，倒没有见到哪位神仙的太太下凡为妖，否则，取经恐成泡影矣。   
  降妖伏魔要善于托关系走后门。西天路上妖魔无数，最令行者头疼的是从佛祖，菩萨身边跑出的精怪。这些精怪因为常听领导讲经说法，修炼得道行高深，变化无穷：他们往往还从领导那儿偷了宝贝，法力无边，害得行者屡遭毒手。青牛从太上老君那儿偷来金刚琢，不仅套走了行者的金箍棒，甚至还把天兵天将的诸般兵器一兜子全套过去。黄眉大王的布褡包一旦抛出，任你天兵天将，悟空八戒，谁也插翅难逃：银角大王的紫金葫芦，差一点把行者化为脓水……行者虽然有钻天入地的本领，遇到这样的对手，只好拜菩萨请帮手。   
  对有后台的妖魔处理从宽，对无后台的处理从严。对于从领导身边跑出来的精怪，重在思想教育，一律宽大为怀，只要愿意再回到领导身边，不影响继续使用。奎木狼大约是收编来的杂牌军，所以对他的处理最为严肃——罚他到太上老君那儿看守炼丹炉。但不久便又归回二十八宿的建制。看来，所谓“严肃处理”，原来也不过是做做样子，哄哄老百姓而已。相反，对于无根底无靠山的妖怪，则一律从快从严。六耳猕猴被如来罩住后，行者抡起金箍棒，一棍子打得他脑浆迸裂，从此世上绝了种。最冤的莫过荆棘岭上的树精，他们不过是邀请唐僧吟诗论道而已，竟然被猪八戒“不论好歹，一顿钉耙，三五长嘴，连拱带筑，把腊梅，丹桂，老杏，枫杨俱挥倒在地”，数百年的道行毁于一旦。   
  领导最喜欢有污点无能力的干部。唐僧师徒，个个都有“历史问题”。观世音菩萨却把他
们保护起来，组成一支取经队伍。在百般呵护下，取回了真经，摇身一变都成了“菩萨”。黑熊精占据黑风洞拦路抢劫，观世音菩萨收服了他，封他为落迦山守山大神：红孩儿为非作
歹，观世音菩萨收他作贴身秘书，雅号善财童子。原来，救苦救难的观世音菩萨，不仅纵凶作恶，居然还是招降纳叛，包匹精怪的窝主。大鹏勾结白象，青狮占据狮驼岭，祸害狮驼
国，如来要收编他，他说：“你那里吃斋把素，极贫极苦；我这里吃人肉，受用无穷。你若饿坏了我，你有罪衍。”如来竟然许诺他：“我管四大部洲，无数众生瞻仰。凡做好事，我
叫他先祭汝口。”   
  看罢《西游记》，禁不住叹息曰：“不二门中法奥玄，诸魔战退识人天。”《西游记》哪里是在写拜佛取经，分明是在写打黑除霸嘛

火精灵

难道楼主不知吗？
《西游记》本来就是有影射的。

嘉定麻雀

《西游记》的影射是针对当时的 现在看来中国人的脾气还是没改

瓜田李下

现在很少有像楼主这样看旧小说看得这么认真的了，《西游》也是我比较喜欢的古典小说，然而楼主显然比我看得深了

四月愚翁

四大名著中，小朋友是最喜欢看西游记了。但其实四大名著都是含有很深的社会背景的，只是西游记的内容包含在了一个看上去荒诞而充满想象的形式之下了。虽然四大名著中西游记的评论最少，但丝毫不影响其作为名著的地位。我喜欢西游记，尤其是他们历经九九八十一难时仍能从容面对，继续前进的精神。

JOE-ALFFA

这是一个民族的劣根性！

鲁道夫

主要表达的是古代人民战胜险恶的坚定毅力~~

瓜田李下

大家都比我厉害多多了，我看的时候怎么就没想到这么多，我只是觉得《西游》的文字很传神有趣而已……

火精灵

同感阿
小时候看的时候,就觉得好玩,看得下去.
仅此而已.
现在看的话,想的会多一些...

瓜田李下

   
    吴承恩曾写过一本志怪小说《禹鼎志》。他在这本书的序言中说，他的志怿小说、神话小说，写的虽是神仙鬼怪，其实着意的还是在于“人间”，为的是寄托他的政治理想，鞭笞邪恶势力，使读者“悚然易虑”，并非无为而作，或搜奇猎异以资谈笑。他创作《西游记》，目的也是如此。在《西游记》四十五回中，写到孙悟空布置自然之神布云、打雷、下雨时，特别命令雷公邓天君说：“老邓仔细替我看那贪脏坏法之官，忤逆不孝之子，多打死几个示众！”孙悟空最恨的是“贪脏坏法之官”，这与吴承恩在许多诗文中所表现的特别仇视贪官污吏的思想是完全一致的。在《西游记》的神话世界里，处处有人间的影子：神圣的天宫表面气派不凡，至高无上的玉帝却贤愚莫辨，十分昏庸，天庭和人间的王朝相仿佛；地府森严，官官相护，贪脏枉法，无辜的人有冤难伸，和地上的衙门并无两样；妖魔鬼怿杀人吃人，贪财好色，仗着魔力法术称霸一方，无恶不作，简直是人间恶霸、官僚的化身。《西游记》还写到了一些人间国度，那里的统治者大多是“文也不贤，武也不良，国君也不是有道的”，这同样是明朝廷君臣祸国殃民罪行的写照。吴承恩塑造的孙悟空，嫉恶如仇，神通广大，一切称凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推动失去了往日的威风，或一命呜呼，或束手就擒，这都反映了吴承恩扫荡社会丑恶现象和丑恶势力的强烈愿望，也是《西游记》民主性精华之所在。