2014年昆山之旅（1下）绰墩遗址&善爱园

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吃毕午饭，搭乘公交车前往昆山城西巴城之绰墩遗址，遗址东西长500米，南北宽800米，总面积约40万平方米，中心区面积29万平方米，考古证明，距今已有6000余年。文化内涵从下至上依次为马家浜文化、崧泽文化、良渚文化和马桥文化，另有唐宋时期遗存。
590年的广陵桥俗名二石桥。明万历四十年（1612年）邑人支守礼建，知县祝耀祖有建桥记。桥东原有两株银杏树，是古代由傀儡湖入绰墩港的水上航标，现存一棵。至今桥梁保存完好，为正仪最古老的拱形石桥。

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650年高龄的古银杏

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昆曲元祖黄幡绰。唐朝人，生于凉州（今甘肃武威），宫廷乐师。宋代陕西同州《霓裳羽衣曲》石刻传系根据其手书翻刻。其擅长“参军戏”，入宫30多年，侍奉唐玄宗。他性格幽默，善于口才，曾经用滑稽风趣的语言，谏劝玄宗不要轻信安禄山，应该疼爱自己的儿子（唐肃宗）；提醒他注意安全，不要在马上打球摔坏了身子，得到了玄宗的赏识和信任。当时人说，唐玄宗一日不见黄幡绰，龙颜为之不悦。
安史之乱，王室出逃到四川，黄幡绰陷于叛军，在长安被迫为安禄山表演。平定叛乱后，黄幡绰被拘，玄宗不以为有罪，将他开释了。一说晚年流落江南，死后葬在昆山正仪绰墩。《全唐诗》收有他的诗。

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顾阿瑛（1310-1369）名瑛、一名仲瑛，字德辉，号金粟道人，曾授会稽教谕，不就。其才性高旷，轻财结客，以会海内文士为乐，所筑“玉山草堂”成为文人雅士的聚集地。他的“玉山雅集”，是元代末年的文化大沙龙行为，对中国的诗词、书法、绘画，以及戏曲、园艺等诸多方面的发展，作出了有益的贡献。晚年，顾阿瑛还在绰山脚下建家庵，取名“金粟庵”。庵内广植桂树，暗香袭人。“文革”时，金粟庵被毁，遗址现为昆山市文物保护单位。

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春江水暖鸭先知

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离开了绰墩遗址，又换乘两部公交车（118—东门6—黄泥径）抵达下一站位于周市的善爱园。善爱园人口主题园以上善若水，大爱无疆为主题，通过形式多样理念创新的公共艺术人文景观诠释善爱的内在含义，助推“道德之城，乐仁昆山”建设，主题园以善字为核心要素为核心要素，分为本善、求善、循善、美善、积善五个篇章。布局巧妙合理，运用园林元素，使用雕塑艺术风光环境，有机融合，充分发挥，文化引领风尚，推动发展的作用。

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善爱园一角——儿童乐园。