嘉定都市网

查看:5349 回复:22 发表于 2013-1-15 10:27
  • TA的每日心情
    奋斗
    2014-7-18 08:47
  • 签到天数: 4 天

    [LV.2]偶尔看看I

    qrcode
    跳转到指定楼层
    楼主
    发表于 2013-1-15 10:27:34 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

    [转] 张嘴就爱反驳挑人过,都是薄福薄命人   [复制链接]

    马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

    您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

    x
    本帖最后由 hhyfree 于 2013-1-15 15:23 编辑

                    张嘴就爱反驳挑人过,都是薄福和薄命之人
          张嘴就爱反驳挑人过,都是薄福薄命人。圣贤说:哪有资格怨老天?见世间过是什么?他六根着外面的境界相,着相!着色声香味触法,里面生贪嗔痴欲诸想,他才见到世间过。六根着外面的境界相,如果不着相,他怎么见到世间过?自己改自己的过失都来不及,哪里还能有时间去管别人?一管别人,自己就先起嗔恨傲慢心!

    上士无争, 下士好争
    上德不德, 下德好德
    执着之者, 不明道德

    这个意思是说:真正有道德的人, 不是在大众面前言行做君子, 做高尚, 做正派, 显得别人都修养不够, 道德不足, 品性不高.真正有道德的人, 不是拿道德来指责别人不道德, 指责别人不高尚, 指责别人不清净, 这是道德比较差的人才这样做,也就是书上写的“下德”。

    扁子就说得更清楚: “修养身性是为了显示自己洁净,为了指责映衬其他人不干不净,这就好像是举着日月在街上行走一样, 为得是炫耀自己, 像你这样的人, 能够保持一个完整的身体, 维持九窍的齐备, 没有中途聋哑盲瘸, 那就很不错了, 哪里还有资格埋怨老天呢! 你还是快快走吧!”

    真正的道德, 他不执着做正派, 做清净, 而是什么对别人实实在在有益, 他就怎样做. 所以书上说: 上德不德, 是以有德; 下德不失德, 是以无德。执着于道德的人, 其实不懂得道德。

    只认为道德是做正派, 不懂得道德是为了让他人有益, 反而老是去做道德法官, 没时间看自己, 光审判别人长短是非. 别人在前面做事, 自己在人屁股后做股评, 好像把别人不清净不道德的地方都看清楚了, 自己就是非常道德.

    老子说, 圣人"混兮, 其若浊"。书上解作: 圣人和凡人的最大区别——圣人不自以为自己是高尚清净的人, 所以才能成为圣人; 凡人自命高尚清净, 看别人都不清不净, 所以才越像一个凡人; 佛家说道德的心重的人, 其实是大嗔心。因为一般凡夫有一种通病, 别人的过失纤毫都能观察到, 而自己过失大如山也不知道. 看到别人不严谨, 就发出嗔恨。《楞严经》上说: 好哭有悲魔来找, 好清有好清魔来找。佛家讲修定, 总看别人有过, 永远不会得定. 因为心不停的随着别人的境界转.

             
    下德好德 -- 着相

    无论见到什么,你也不要随著它转,不要跟著它跑去,不要被这个境界转。要怎么样子呢?要见有若无。见到境界就和没有见到境界一个样,也不要生欢喜心,也不要生讨厌的心。

    你见到魔,若生这欢喜心,你这也是随著魔境界转了;你若生一种讨厌的心,你这也是随魔境界转了。怎么样呢?就是保持你的中道,也不欢喜,也不讨厌,见如不见,闻如不闻,也不要说:‘喔!这是好的境界,我想再看一看。’或者‘喔!这是不好的境界,不要来了。’不要有这个心,你如果有这种念头,这就是错了。

    人修道, 无论什么也不要贪 -- 好的也不贪, 坏的也不贪, 不要生一种贪心, 你贪什么都是不对的.

         大家可以观察一下,生活中说话第一句总是想反驳别人,第一个念头总是想批评挑错的人,他的命运是很苦的!他的福分非常之薄,他一生波折,颠倒流离,贫穷,又经常被人辱没!为什么呢?——  

         他永远没有柔顺众生的心,所以他永远没有顺的果报。命运不会顺他,众生不会顺他,工作不会顺他,一切生活琐事不会顺他。  
         他永远没有恭敬众生的心,永远轻众生,所以永远得不到尊,得不到贵,永远被人辱,被事辱。  
         他总认为这样才能显示自己高明,显示自己知识,显示自己多么不同,却不知道,自己这个薄福薄命,就薄在此处!     一个人的炫耀心,贡高我慢心一生起来,自己身边的百千万亿鬼神道,一齐对他生嫉妒,想挪揄他,他要做事怎么都不可能顺利!就好像我们平时看到人家炫耀自己成绩好,工作好,总爱发个看他以后怎么倒霉的念头,总不想配合他。  
        我任何不如意,都不敢怨老天,我知道正是我一颗薄命薄福心,脑袋里生薄命薄福想,嘴巴里出薄命薄福话,手上做薄命薄福事,才是这个样子困苦失意,我还不快快找出自己的过失,转掉这个薄命心,还要继续过个几十年的苦日子么?


    分享到:  QQ好友和群QQ好友和群 QQ空间QQ空间 腾讯微博腾讯微博 腾讯朋友腾讯朋友
    收藏收藏 转播转播 分享淘帖 支持支持1 反对反对
    回复

    使用道具 打印 举报

  • TA的每日心情
    开心
    2020-12-14 09:09
  • 签到天数: 2146 天

    [LV.Master]伴坛终老

    沙发
    发表于 2013-1-15 11:38:15 | 只看该作者
    种如是因结如是果!
    回复 支持 反对

    使用道具 打印 举报

  • TA的每日心情
    奋斗
    2016-1-29 07:32
  • 签到天数: 42 天

    [LV.5]常住居民I

    板凳
    发表于 2013-1-15 11:46:06 该帖发布自手机版:wap.jiading.com | 只看该作者
    啊呀巧了,我最喜欢挑刺了.......
    回复 支持 反对

    使用道具 打印 举报

  • TA的每日心情
    无聊
    2015-5-12 17:36
  • 签到天数: 324 天

    [LV.8]以坛为家I

    地板
    发表于 2013-1-15 12:07:03 | 只看该作者

    点评

    四大天王是人吗?  详情 回复 发表于 2013-1-15 15:27
    回复 支持 反对

    使用道具 打印 举报

  • TA的每日心情
    奋斗
    2014-7-18 08:47
  • 签到天数: 4 天

    [LV.2]偶尔看看I

    5
     楼主| 发表于 2013-1-15 12:30:51 | 只看该作者
    本帖最后由 hhyfree 于 2013-1-15 15:23 编辑

           四大天王有福德。功德跟福德不一样,功德里头决定有福德,福德里头未必有功德。福德,所感得的是人间天上的福报,不能提升灵性,不能超越六道轮回。功德跟福德在用心不同,说到这桩事情,我们会想到梁武帝。达摩祖师从印度来到中国,跟梁武帝见面。梁武帝是佛门大护法,学佛的人没有人不知道,他在位的时候,为佛教建道场,这好事情,他建了四百八十座,都是很有规模的寺院。喜欢人出家,人家要发心出家,他一定护法,护持供养。他曾经护持供养出家人几十万人。达摩祖师来到中国跟他见面,他就拿这些事情向达摩祖师夸耀,他问达摩祖师:我做这些事情功德大不大?达摩祖师给他说了真话,跟他讲「并无功德」。他听了非常不高兴,话不投机,就不愿意跟他讲话,就送客。达摩到少林寺去面壁九年,等到一个慧可。如果梁武帝要问:我的福德大不大?达摩祖师一定说「很大很大」。他是修很大的福德,不是功德。
            帮助一切众生断恶修善,是来帮别人的,与自己毫不相关,那就是功德。如果以为自己做了多少好事,那是福德。像梁武帝问的这些话,全是福德边事情,与功德毫不相干,点点滴滴还牵挂在心头,这就错了。
           饿鬼道、畜生道都有福报大的。饿鬼道里面做鬼王,做城隍、做土地、山神,这都是有福报的。他有庙,有多少人去祭祀、供养他,到那里去享福。有的做畜生的,我们现在有些人家家养的宠物,吃得好、住得好、被照顾得很周到,也是畜生道中福报大的 。所以功德、福德不相同。
    回复 支持 反对

    使用道具 打印 举报

  • TA的每日心情
    无聊
    2015-5-12 17:36
  • 签到天数: 324 天

    [LV.8]以坛为家I

    6
    发表于 2013-1-15 12:38:50 | 只看该作者
    "须菩提。若福德有实。如来不说得福德多。以福德无故。如来说得福德多。"

    福德与功德其实是一回事。

    景德传灯录卷三有如下记载,梁武帝问于菩提达磨(大五一·二一九上):“朕即位已来,造寺、写经、度僧不可胜纪,有何功德?”师曰:“并无功德。”盖此仅为人天小果有漏之因,虽有非实。所谓真功德,乃净智妙圆、体自空寂,不求于世。

    拘泥于一个功,着相厉害了
    回复 支持 反对

    使用道具 打印 举报

  • TA的每日心情
    无聊
    2015-5-12 17:36
  • 签到天数: 324 天

    [LV.8]以坛为家I

    7
    发表于 2013-1-15 12:45:48 | 只看该作者
    踏破毗卢顶上行,懂伐?

    一般显教都是佛菩萨踏鬼以示正教威猛,但对于真正有修持的人,就是无相,有专门像比如恶鬼踩在佛头上把佛踏倒了,一般人看到不是要吓死了,邪恶啊,其实这个也是正教
    回复 支持 反对

    使用道具 打印 举报

  • TA的每日心情
    奋斗
    2016-1-29 07:32
  • 签到天数: 42 天

    [LV.5]常住居民I

    8
    发表于 2013-1-15 12:52:58 该帖发布自手机版:wap.jiading.com | 只看该作者
    2位大湿,欢喜佛是正的挖?
    回复 支持 反对

    使用道具 打印 举报

  • TA的每日心情
    无聊
    2015-5-12 17:36
  • 签到天数: 324 天

    [LV.8]以坛为家I

    9
    发表于 2013-1-15 12:57:21 | 只看该作者
    正人用邪法,邪法也是正

    邪人用正法,正法也是邪
    回复 支持 反对

    使用道具 打印 举报

  • TA的每日心情
    奋斗
    2014-7-18 08:47
  • 签到天数: 4 天

    [LV.2]偶尔看看I

    10
     楼主| 发表于 2013-1-15 15:22:39 | 只看该作者
    本帖最后由 hhyfree 于 2013-1-16 08:51 编辑

    阿弥陀佛!“若真修道人、不见世间过。”外不着相,内不动心,都摄六根、净念相继。 心定就好,没有对立, 真正修行从消除对立修起。放下妄想、分别和执着。从内心深处把跟人对立的念头化解,本来没有对立,哪有什么对立!因为有执着才有对立,有分别才对立。修行本是每个人自己修自己,相辩何太急
    回复 支持 反对

    使用道具 打印 举报

    您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

    本版积分规则

    发表新贴 返回顶部