老陈

    摩梭族独特的猪槽船只用一根大木，两头削尖，中间挖出凹槽，供人乘坐，想来应当与北美爱斯基摩人的独木舟相仿。相传很久以前，泸沽湖本是一片牧场，有个贫饿的牧童放牧时发现一条无名的大鱼塞住了一个巨大洞口，动弹不得，就割下一块鱼肉烧来吃。谁知第二天，那鱼的伤处就长出了新肉，于是牧童每天割鱼肉充饥，竟然长得又高又壮。这事被土司老爷发现了，逼他说出了事情的原委，贪婪的土司想把这条神鱼据为己有，就派人去拉，但怎么也拉扯不动。
    最后土司套上九头牯头，才硬把大鱼拉出了洞口。谁知这鱼塞住的，本是一个巨大的水洞，一被拉出，汹涌的大水便从岩洞喷出，顷刻间便淹没了牧场、土地和村庄，形成后来的泸沽湖。
    当时只有一个正在喂猪的摩梭姑娘急中生智，跳进了木制的猪食槽，随波漂荡，得以死里逃生，这就是摩梭人的女性始祖；而那条有救命之恩的猪槽船，也就被摩梭人沿用至今。

老陈

    小船轻轻地划过湖面，湖水清澈，在浅近处可以清晰地看到长长的、绿绿的水草由湖底伸出，随水波“左右流之”。
    不远处传来了泸沽湖的情歌，“湖上开藻花，风吹阵阵香。我的思念在远方，在远方。难忘那一夜，歌舞篝火旁，眼睛说了多少话，我俩相亲情意长。阿哥，玛达咪，阿哥，玛达咪。我托风儿捎个信，千里送花香。山花烂漫泸沽湖，阿哥哟，正是好春光，玛达咪。阿哥哟，玛达咪，阿哥哟，玛达咪，我托风儿捎个信，千里送花香。山花烂漫泸沽湖，阿哥哟，正是好春光，玛达咪。正是好春光，阿哥哟。”

   歌中的“玛达咪”翻译成汉语，就是“我爱你”的意思，我们戏称为买大米。听得出来，她们没有受过正规的声乐训练，但嗓声却很亮。加之唱得是身边事，述的是心中情，真可谓有感而发，婉转缠绵。一曲歌罢，余声袅袅，伴随微微的水波，在湖面上久久荡漾。

老陈

    摩梭族走婚的习俗和风情，一般是不对外人言的。原来摩梭人的走婚，并不像外界认为的那样“自由”。首先，走婚的主动一方只限于男子，也就是说只有男方到女方家走婚，摩梭姑娘是绝不会到男家走婚的，也极少有人脱离自己的母家，与男子自组家庭。
    这是因为无论男女，摩梭人都终身归属于自己的母系家族，即便走婚后有了孩子，男子也只能在自己的家系中生活，因此无法，也不须像其他民族那样去尽父亲的职责。孩子的抚养，则由母方的家庭独立承担，除孩子的母亲外，还会受到姥姨娘舅们的共同照顾。
    如果脱离了母家，独自一人是无法承担劳动和抚养孩子的双重重任的。其次，由于独特的社会制度，摩梭男女的走婚，不会涉及任何的物质利益，男女双方完全是因为相互的好感而生情愫，因此虽然没有婚姻的约束，但事实上关系都比较稳固，大多都是从一而终，绝不是外界想像的朝三暮四。
  

老陈

再其次，按照摩梭人的习俗，走婚的双方只要情投意合，虽可自由约定，但相见的时间却有严格的限定，男子只能夜黑时前来，天亮前离去。因为总是夜黑时悄悄“摸索”着前来，所以才以“摩梭（摸索）”为族名（事实是否如此，待考）。等到双方有了孩子，关系比较固定，男子便会得到女家的公开认可，虽不必像此前那般避人，但仍然必须天亮后离开，双方从来不曾有过整日的相聚。

老陈

    相爱的男女情深意浓之时，总会有相聚恨短、一刻千金之感，这本是人之常情，所以古人即有“一日思君十二时”之语。“一时”就是古时的一个时辰，相当于现在的两个小时，那就是说，一天24小时无时不在思念了。

老陈

    也无怪乎现代一般的男女，情爱缱绻之时，恨不得由日到夜，由夜到明，长相厮守，永不分离。而摩梭族相爱的男女，却总是要在月亮升起的时候才能见面，又总是要在太阳未升的时候被迫分离。
    这未免有些不近人情，甚至是残酷。因为心中的爱与思念，是不会随着太阳的升起而消减的呵！由是，我们似乎更能理解她们唱歌时的那种神情，“我的思念在远方，在远方”

老陈

    现下的都市，有着太多的诱惑，男女之间的爱怨情仇，时常与物质的声色犬马纠合难分，呈现着一种异样的光怪陆离。
    然而在泸沽湖畔，在摩梭人那里，却只知因感情而生的相爱，和因相爱而有的结合，那有如桃源仙境般的纯粹，不啻是对都市人内心的洗涤和灵魂的棒喝。
  
       

此贴由 老陈 在 2006-05-12 23:04:49 最后编辑

cyfcyh

原来还有 我继续看
支持老陈 ^_^

老陈

虽无婚姻的形式，但恐怕比许多仪式隆重的婚姻都要纯洁和神圣得多，也必定会长久得多。
       

此贴由 老陈 在 2006-05-12 23:06:10 最后编辑
       

此贴由 老陈 在 2006-05-12 23:11:12 最后编辑

老陈

    只是，摩梭男女是怎样选定自己的意中人呢？一见钟情总是可遇而不可求，相交的时间又总有限制，怎么才能深入了解一个人的内心，而不仅仅是相貌呢？“我们会唱歌呀，通过对歌就能知道对方的人品了。
    此前我们知道不少民族都擅长歌唱，例如藏族、维吾尔族、蒙古族、朝鲜族、彝族、高山族等等，却不怎么知道摩梭族原来也是会唱歌和爱唱歌的民族。其实，杨二车娜姆最初不就是凭着歌声走出泸沽湖的吗！
    说来也怪，所有这些会唱歌的民族都是少数民族，我们汉族似乎早就忘了歌是怎样唱的。也许，心灵的纯朴是歌声的源泉，而我们，则被某些东西淤塞了泉眼吧。