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吕吉人画馆  吕吉人，1958年毕业于上海美术学院。1981年赴美。现为职业画家。作品常在美、日、港台及中国大陆等各地举行画展并被广泛收藏。1996年，《宁静的村庄》获美国画家联盟大奖，《凤凰春早》获美国美术家同盟最高荣誉——金奖，2000年应邀为上海国际会议中心绘制巨幛《浦江灿烂图》，2000年至2003年完成巨幅长卷《中华锦绣全图》。

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三百园，是一座三进三落的大宅院，和一座具有浓郁江南特色的后花园。他的原主人叫陈舜俞，字令举，号白牛居士，是枫泾人，当时在朝廷中位列屯田员外郎，相当于现在的国家农业部副部长，虽官居高位，但他一生两袖清风，廉政正直，因看不惯朝廷中的一些丑恶现象，几次罢官，隐居故里平时喜欢吟诗作画，学识渊博，与诗人欧阳修、苏东坡、司马光交往甚厚，称为莫逆之友，经常在一起喝酒作诗，谈笑人生。这座三进三落的大宅院记录了陈舜俞丰功业绩与坎坎坷坷的人生，每幢房子都反映了他当官的艰辛历史，因旅游开放我们赋予他新的含义，里面展示了三百多件展品——百灯、百篮、百行等代表物件故称三百园。

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人民公社是中国现代一段特殊历史时期的特殊产物。1958年，全国上下掀起了轰轰烈烈的人民公社化运动。在此形势下，当时的枫围乡（今枫泾镇外围农村部分）也成立了人民公社，取名火箭人民公社，第二年3月仍旧改名为枫围人民公社。一直到1984年1月，根据上级精神，枫围人民公社才恢复为枫围乡人民政府。前后26年时间，四分之一个世纪，这里一直是当时人民公社的办公地点。
这座和平街85号公社大院，迎面门楣上方是红底金黄的5个领袖体大字：“为人民服务”。两边照墙上，分别用红字写着两条毛主席语录：“领导我们事业的核心力量是中国共产党”，“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”。

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      戏台是古代专供演出的一种室外舞台。唐朝中期，中国的戏剧始具雏形，到宋、金两代正式形成戏剧这种文艺形式。当时，戏剧演出场所统称戏场，唐诗中又有“乐棚”、“歌台”、“舞台”、“露台”的记载；宋朝演变为勾阑、邀棚，勾阑的台已经有固定的顶了。 元代，中国戏曲达到鼎盛，“戏台”一名也正式出现。最初戏台多建于寺观等宗教建筑前的广场上，用于演戏酬神，后来民间也开始大量兴建戏台。巨富人家在宅院内或祠堂内建戏台，普通农村，则在晒场或近村开阔地搭戏台。后者因为简单而不固定，故清代时称之为“草台”。在农村串村走户演出的艺人班子也因此称作“草台班子”。
　　枫泾古戏台建在城隍庙广场上，一面贴街，一面临河，每逢演戏，从水路乘船而来的观众可坐在船上看戏。

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一家销售金山农民画的商店

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走过镇上北丰桥，信步东向，位于和平街151号，有一座三埭两天井后带花园的宅院。宅院静谧恬然，翰墨溢香。这里，就是国画大师程十发的祖居，程十发早期生活过的地方。程十发，1921年出生于一个行医世家。程家原籍皖南，太平天国后期，避乱到枫泾定居。程十发的曾祖父、祖父、父亲均精通医道，悬壶救世，留下美名。程十发祖父子美公擅长书画，受祖父影响，耳濡目染的程十发对画画产生了浓厚兴趣。程十发聪敏好学，极具智慧的灵性和悟性，早年在上海美专国画系求学时就已显现出非凡的才华。美专毕业不久的程十发在上海大新公司首次举办个人画展，在沪上崭露头角。

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站在桥上远眺枫泾古镇

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在廊棚一条街的东首，城隍庙桥南堍，生产街124号，是民国期间枫泾东区火政会所在地。这是上海地区仅存的较为完整的一处近代消防机构旧址。
火政会原址建筑是由一幢普通民宅改建而成的。受当时上海租界救火会建筑风格的影响，门面墙被改建成了西洋式。

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枫泾古弄遍布镇区四栅，有20多条，其中较有名的有莫乃弄、圣堂弄、油车弄、思古弄、姐妹弄、赵家弄、九曲弄等。最长的有500多米，最狭的不到1米。古朴异常，是枫泾古镇的又一大特色。

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这家饭店的菜式如何，想必只有品尝后才能知道。