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爱国主义真的让你们感到汗颜吗？——驳某些理性精英的荒谬言论 (转载自关天茶舍)
作者：一帜 提交日期：2003-12-29 14:22
近日茶舍里有几个理性精英们的帖子，又拿出了其一贯手法——先故意将极端民族主义同爱国主义混淆，再一并攻击之。对正常的爱国行为横加指责，无端漫骂，甚至公然声称“爱国主义令人汗颜”。我并不是一个民族主义者，只是一个普通的中国人，对这种荒谬的言论难以接受。也写一帖，集中阐述几个争论较多的问题与关天网友探讨。
第一、义和团运动
许多人在论证中国极端民族主义泛滥时总要先将义和团运动鞭挞一番作为其主要论据。中国的近代史是中华民族灾难深重的近代史，中国人民在帝国主义和封建统治的双重压迫下，生活困苦不堪。义和团运动也正是在这样的历史背景下产生的，脱离历史背景探讨历史事件无疑是片面的。义和团运动一开始既反清王朝又反洋人，非常清晰的表现了这两者对农民的残酷压迫。有一些人总是力图否认帝国主义对中国的野蛮侵略，或是将这种侵略在动机和结果上大加美化，显然这是非常不公正的。也就是说我们在评价义和团运动中必须先明确逻辑上的因果关系和是非曲直。不可否认在义和团运动中存在着盲目排外的问题，这是由农民战争的局限性带来的（世界上类似的情况并不鲜见）。义和团运动以后由其它阶层领导的革命就先进了很多，没有发生排斥所有外来事物的思想和行为，但是我们也可以发现，每一次革命都有鲜明的民族主义主张即要求民族独立，反抗外来侵略，这是当时历史背景决定的。难道要求民族独立、反抗外来侵略的主张就被认为是中国有极端民族主义传统吗？
第二、珠海买春事件
一些所谓“理性人士”对此事件的态度令我叹为观止，大开眼界。他们先将“卖淫应该合法化”的论点旧话重提，对泰国繁荣昌盛的色情服务业大加羡慕。其实这个观点并不新鲜，几年前好象是由一些京城的经济学界新锐率先抛出，有所谓“牺牲一代少女换取经济发展”的口号，在当时即遭到关注社会公平与正义的经济学家、社会学家们的强烈反对。（关于这个话题，可以谈很多，这里不深入探讨了）。接着“理性人士”在此基础上，又提出所谓“被外国人嫖同被中国人嫖没区别”。世界上，容许卖淫嫖娼合法化的国家并不多，中国和日本都不在此列。那么我想问一下，一个不容许嫖娼的国家的公民如此大规模的，有组织有计划地到另一个禁止卖淫的国家嫖妓，这样的行为是不是严重的违法、犯罪行为。这样的行为应不应该受到道德舆论的谴责。而且他们选择的那一天是9.18，是中国要警报长鸣、勿忘国耻的日子。即使我们善良的相信，日本嫖客不是有意挑衅，那么作为中国人是否有必要对此次事件有更多的关注、更深入的思考。即使在日本国内，绝大多数民众也对这种行为表示愤慨、深刻谴责。为什么中国人民对此的抗议就被那些“理性人士”们认定是极端民族主义？就让理性人士们感到汗颜？有些人自做聪明的质问“难道我们的民族尊严要靠小姐们的下半身来维护吗？”，这显然是偷换概念的行径。我们的民族尊严是靠维护中国法律的尊严来维护，靠对涉案人员依法制裁来维护，靠同国际刑警组织密切合作打击这种犯罪行为来维护，靠国际、国内正直、正义的人对此事件的道德谴责来维护。这次珠海事件中，中方的行为相当理智，依照法律、国际合作来解决问题，倒是许多所谓“理性人士”迫不及待的跳出来为嫖娼辩护令人费解。我甚至有些怀疑，这些人是否明为反对民族主义，暗中在为卖淫合法化而鼓噪喧嚣？
第三、中国民间的反日情绪
一些“理性人士”仅从类似于新浪BBS等网站上“东京大屠杀”“核平日本”的言论上得到的信息就断定中国民族主义泛滥、反日情绪泛滥无疑是片面、不客观的。事实上中国民众对日本的复杂感情既有历史原因，又有现实原因。二战时期，日本军国主义的侵略给中国以及亚洲人民都带来了巨大的痛苦。更为重要的是战争结束后，日本对战争的反省并不深刻，特别是在日本经济崛起，成为世界大国之后，有一些做法的确伤害了中国及亚洲人民的感情。参拜靖国神社、修改教科书、否认南京大屠杀等等，这些做法虽然不能代表全体日本人民。但也可以说明右翼政治势力的频繁活动。对比中国与韩国及亚洲其他国家的抗议行为，我们的表现并不过激，我们的近邻韩国同日本的经济文化交流更加紧密（共同举办世界杯），但他们反对日本右翼势力（也有反日的成分）的高涨人所共知。那么请问那些“理性人士”，韩国是否是一个极端民族主义泛滥的国家？他们的“极端民主主义”的泛滥是否阻碍了该国的民主进程和经济发展？网友心亘先生在反对极端民族主义的文章中曾举了德国总理在波兰跪拜的例子。其实我觉得这个例子更应该说给日本那些要求修改教科书、否认南京大屠杀的人听。而且，我想请那些所谓的“理性人士”注意，不要把对日本右翼民族主义势力抗议的爱国行为混淆成极端民族主义。冯锦华对靖国神社的抗议、西工大学生对日本留学生侮辱的抗议恰恰是在反击日本的极端民族主义。那些理性人士为何只对中国的所谓民族主义耿耿于怀，而对日本的极端民族主义保持沉默。莫非极端民族主义也是中国特产？
另外，我想说明一点，在西工大抗议行为中如果确实出现殴打无辜日本留学生的行为也是我所坚决反对的。大学生是受过高等教育的，真正的爱国者应该做什么不该做什么相信不用我多说。
第四、爱国主义同政府行为的联系
这也是理性人士在批评爱国主义、民族主义时的看家法宝之一，在他们看来正是中国政府的怂恿导致了所谓“极端民族主义的泛滥”，并且认为爱国主义是政府的愚民政策。有网友甚至认为爱国是所谓低风险高收益的投机行为。我认为这种说法是荒谬的。
综观世界各国，我还没看到哪个国家政府鼓励他的人民不爱国。在我看来，一般而言每个国家的对外政策都是理性的、多方利益博弈的产物。所以有所谓“鹰派”、“鸽派”之分。每个国家内部都或多或少的有民族主义声音，日本、法国、马来西亚、韩国、以及南美非洲的发展中国家都是这样。而同时生产禀赋的差异又要求经济合作，经济发展又要求有和平的国际环境。两种声音哪个占据上风就表现为该国的国际政策。具体到中国现实而言，这种情况更加明显。一方面我们要发展经济就要以积极的心态参与国际合作，参与经济全球化的进程。另一方面要在竞争中维护国家的利益，就要保证独立自主和民族尊严。改革开放以来中国的对外政策可以说一直是温和的，不做超级大国，不称霸，这一点是有目共睹的。我可以举很多例子，比如加入世贸、比如以积极的态度解决领土争议、比如对撞机事件、大使馆事件的理性解决。
在前一段的保钓活动中曾有人认为有媒体宣传就是中国政府在怂恿，显然这是非常不公正的。商业媒体有理由选择他们认为能够获取注意力的新闻大肆炒作（如罗刚事件、保钓行动），也有自由选择自身的价值取向，不要动不动就扣一顶煽动民族主义的帽子。更不要想当然的就是什么有官方引导、呵护，有政府的引导会登不上钓鱼岛？还有，在入世前确实对经济的影响有过一些担忧，主要集中在农业问题，和一些竞争不充分的行业。但都是就经济谈经济，就问题谈问题。跟什么煽动民族主义之间根本不搭界。
更令人感到滑稽的是一些人一边无端指责中国政府出卖国家利益（比如前一段说中越边境，中俄边境的事）另一方面又说中国政府煽动民族主义。请那些自诩理性的人想一想，一个卖国的政府还要激发人民的爱国热情，这合乎逻辑吗？
第五、爱国主义者如何看待中国的现实
这一点同上边的那个问题有一定联系。真正的爱国主义者从不否认我们当前的社会问题，爱国当然希望国家更美好，希望她繁荣昌盛、希望她民主进步。爱国当然不是中国永远正确，更不是发动战争、穷兵黩武。相反，我一再说过爱国是一种理性，是人类在长期的历史教训中形成的生存理性。爱国的原因说到底是人们在自从国家诞生以来的漫长历史中总结出的一种经验。人们清楚失去祖国，失去民族的痛苦遭遇。看看颠沛流离的犹太人，有民无国的巴勒斯坦人，我想人们会理解有国可爱是幸福的。
爱国者是理性的，他们爱着这个国家，爱着这块土地，他们了解这个国家并不完美，但值得他们为之奋斗。他们从不讳言国家、社会的问题，对丑恶的、不合理的现象坚决的进行批评。但这种批评决不是恶毒的漫骂，也不是自卑与消极失望。而是用积极的、建设性的心态来解决问题。我想这也是爱国者同那些以爱国为汗颜的人的区别吧。
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发表于 2003-12-31 11:49:25
