oldlip

本人是无神论者.照网语的说法,在文革中曾在佛门前打过一回酱油:九华山会慧寺法师(一位六十多岁的上海虹口区人)为我和另三位上海人点灯入门,法事两天,取法名为"智消".应该属低等级的居士.
放生是释家信徒极为重要的活动.通过这样的活动,其心灵得以洗涤.鱼即非鱼了;螺丝即非螺丝了,与我们上海人、嘉定人、温宿路人、硬盘人、中国人、地球人乃至外星人是同属性了，即“生”。佛教的词语是具有很广泛的意义的.就如文言文中的"道"一样,一般国学教授是解释不清的.
有人为了一点小利，又将“生”捕捞,然后做成麻辣螺丝和清溜鱼片等不枚胜举之美食，是一种愚而又愚的行为.其行为伤害了别人.从释家的理论解释,也伤害了一切生灵.但这不是我的法定义务,本人只能表示气愤.这是观世音的法定义务.观世音问佛"我何时能成佛?"佛说"当世界的罪恶全被你度光后,你就成佛了."
网友们想一想,观世音能成佛吗?
在当今,人欲泛滥.官要发财,民也要发财.各路神仙和各路俗子各显神通.没了神通的也来捞捞小鱼小螺丝,谓之"快哉".人心泯灭啊.
本人又想起那位九华山会慧寺的法师,在他的床边是一张发黄的照片——一位眉清眼秀的震旦大学高材生，他知道自已手无缚鸡之力无以抗寇，为了超度被日本人杀害的无数中国人，上山做了和尚.因此想想故人，再想想自已，真真地,正正地汗颜.
       

此贴由 oldlip 在 2009-10-10 17:30:26 最后编辑

gundam_xx

大家朝鱼,泥鳅,龙虾,黄蟮,螺丝等放生动物上吐唾沫
到底是什么意义呢？看起来比较*心

junes

本人有神论者.居士.

基本同意LS说法,有些要澄清下,免得误导.

居士,无等级之分,是人,在佛法看来一律平等.推而广之,动物,也平等,所以才有放生之说.在本体上说,这个是一体同悲之体现.

信徒这个说法也不妥,虽说佛为天人师,但依法不依人,称信众比较好.

观世音早已成佛,示为菩萨身来救度众生.

如上所说,如有错,入拔舌地狱.
       

此贴由 junes 在 2009-10-10 20:41:48 最后编辑

blue_winter

眼睛GG谈谈居文沛这个女的，觉得她哈有味道....


以前主持音乐的。..虽然跟那个郭芙蓉长的很象....

oldlip

原文由 junes 在 2009-10-10 20:38:36  发表
本人有神论者.居士.

基本同意LS说法,有些要澄清下,免得误导.

居士,无等级之分,是人,在佛法看来一律平...

您是真居士,我假居士一个.所以我封自已是低等级的居士,仅为润文而已.不必认真.
其实我什么教都感兴趣,但都不信.所以用词有所不同.说"信徒"二字有点冒犯了.抱歉!
信佛的总是发你最后那句毒誓(即不说谎为戒律之一).我不信佛,所以不以为然.十八层地狱仅是苏东坡在杭州做闲官画出来的而已,佛教本无地狱.佛倒是有真人真事的.
但做人,我力求"佛在我心中",并不含糊.
冷眼看,多少和尚、尼姑不都是灯红酒绿？事奉佛主只一敛财通途。作为法门弟子，何以如此托钵拂珠，严谨用词尔？作袈衣肃立状.此差还是交给四大金刚吧.
       

此贴由 oldlip 在 2009-10-11 09:01:53 最后编辑

junes

呵呵,有些地方是要认真的.

平时嘻嘻哈哈的不要紧,但提概念什么的要当心,一句话错了就给人很坏的印象了,那叫断人慧命,果报很重的.

地狱实有,但证到这点须六地菩萨以上.信为道源功德母,我最多只在这个信位上.

打个比方吧,你去医院危重病房看看,哪一个不是地狱情状.不能食,靠输液,就是饿鬼报.有些就不提了吧,恐怖容易使人惊惧,碰上战争了,"宁为太平犬,不为乱世人",自相残杀之状,比之地狱夜叉又如何?

现世即有这地狱情状,就不能断言死后无了.

佛灭后五百年,像法时代,然后是末法时代,是一个循环,那些混入佛门的,不是住持正法了,这个果报他们会自受的,我根本无视的.

谈戒的话,去看看弘一大师吧,前辈风范令人景仰,坐藤椅前都得摇下,让上面的小虫走掉,以免误杀.

pepe

得喽,删好友~~~~

炼狱YUKI

作孽啊，这些人真是啬股啊~~

眼镜gege

LS啬股是什么意思啊?

*红双喜*

螺蛳，直接桥上洒下去。