夏之物什

showmers

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    天闷过去年，风止了好多天，雨又不断，稀疏一阵，剧烈一阵，无常的如我母亲的脊椎，蜂蜇似的酸疼。好在眼见要出梅，云高气燥了，夏来得稳了，我也安心了。吃完晚饭蹭着拖鞋散会步，路灯的光影压在袖子上，轻灵的，渐瘦渐淡如我爱的画境，一片广玉兰叶子偶然坠下来，适意如童年纳凉时摊开的草席。

 最近对上“苏州汤包”的绿豆汤了。汤做地清凉明澈着呢，若有倒影一样，薄荷、糯米、锦糖条，枣子与绿豆做伴，好看！好象一个初夏的园子，雨过后的水绿水绿，间或一树石榴开在恰当好处。美的组合用筷子一搅又变成另一种滋味，喝起来带劲，井水一样的凉，成一条直线，路过喉咙，消暑的很。

 家附近的悬柃木叶子极是好玩，有衣的样子，中间筒似的叶身，尖尖的衣口，是淘气的人儿穿着才显天真的。天真我惯当成褒义词，使人想起陶器，瓷器，玉器……以前有个糊涂的念头，总是把天青的器具当成上品，至于里面的“真”，大致囊括了功利年代的毫毫厘厘，一口气的差别，分了天壤。

 画中多有消夏，永嘉人氏画得最好！山明水秀的地方清凉的物什也多，一片扇面，一叶芭蕉，一壶清茶，一卷古籍，一处阴凉，便是刘旦宅的景了，人呢，端庄地，自内心起，没有撕杀气。连叶芝也说过高尚的人无信仰，空灵了，燠热还在，暑气跑了，书法中有《暑气帖》，或许还是大汗淋漓之作。

 小时候爱捕蝉，剪了它们小翅，兜在蚊帐里，看它们飞，断续的吱呀声，是戏文里的生旦扯了嗓子，坏了戏。后来有一年读到林泠的《十七蝉》后，再也不敢捕蝉了，害怕釉似的蝉眼睛里有了眼神，定睛时，会让我抽凉气的。唐人的可爱无一例外把蝉当作仙客，餐风饮露，薄羽临高，是隐士的派头，科学却验明了蝉的正身，权衡处，我倾向唐人，夏天若无蝉，趣味和生气起码少一大半。

 时令蔬菜里，顶欢喜豇豆。不用刀，用掐的，掐字也别扭，那个方言无从查证，反正是双手处理豇豆最漂亮的动作，是四两的力，无须咬牙切齿。豇豆脆有脆的吃法，熟烂则是另一种吃法，全赖喜好。豇豆果子模样是一个枕头，天然可爱，颜色由青入深红，所以颜料中就有“豇豆红”，此种颜色的料器，瓷器简直有直见性命的美妙，浑厚凝重上胜于鸡血，不泼辣，也不轻佻，安分自有安分的力量。

 一次去农家乐，见养花人家用成行竹条压成月型过廊，两边分植紫藤与凌霄，小处慧心，最让我暗自钦服，倘若把紫藤换成忍冬，效果更佳。爬藤植物是非常懂得肢体语言的，是会以它们的小手敲你窗户的，养过爬山虎的大都有这感觉，当然，这属于第六感，是心痒痒的动态。初夏时，倘若凌霄与金银花共同盛开，直是肢体语言变成舞蹈，舞蹈至绚烂的尖尖上，绚烂的有让人做和尚的冲动。

 内心印象牢而不可磨灭的却是丝瓜花，非常确定。丝瓜花开的时候必定是暑假，必定可以游泳，还可以抱半个西瓜来吃，所有的记忆都与丝瓜花有关。而丝瓜花往往只是丝瓜的附属品，它的审美观带着最原始的生育特质，朴素到杀人似的。甚至是丝瓜花的枯萎，总是那样一头栽了下去，抽丝剥茧地老死于原地，它老是让人想起故园，想起你生的地方，想起那无法回避的内心栖息之地。

 路灯闪烁处，鸥鹭的惊飞，船行溅湿江堤，隔岸而来的一脉花香，未曾散去。峻崎之前画过村庄与路灯的系列，擦捺几笔，是“灵犀一指”，抒情到放逸。倒是我，总是眼迷心醉，只认个夜色如布，一星缀衣，那时那刻是不换算的，风也无法抵达，只等梅子天气后的仲夏，一场雨洗出繁星点点，荷花衣裳里，必有萤火虫时明时灭。


                                                                     图:峻崎,文:疏约



此贴由 showmers 在 2007-07-10 23:20:21 最后编辑

我爱悠闲

为什么看到这帖子,让我又想再一次引用小波先生的名言了呢----文章写好看了才是硬道理,什么主谓宾补表,我日你妈,都扯谈

爱眉小姿

甚是喜欢这样风格的散文,让人看了很舒服.
最近好吗?我偶尔会来看看你的文,可惜能看懂的不多.
闲来给我女儿起个小名吧

树璃

这味道暇气好

法号七水

静静流淌的文字载着童年乡村的回忆

云中羽衣子

爱文如受宠,楼主漫溢了
       

此贴由 云中羽衣子 在 2007-07-17 07:04:24 最后编辑

妃子笑

最近很流行琉璃啊羽毛等配饰````女人呢``就最爱这些了```

树璃

如若内容雷同 则无趣 只是搬运工作而已
如若各有特色 则太累 只是玩弄文字而已

如若能引起读者的共鸣,才是美文

boring

原文由 showmers 在 2007-07-15 21:04:21  发表

正因为他们旧体语言非常扎实,他们才有资格进行语言运动...

不懂古文者不能说话.

showmers

原文由 boring 在 2007-07-12 20:47:34  发表
朱自清的文章, 生于八股渐末的时候,那时候流行的文字难免搀合旧体,但是内容是非常通畅白话的,意思也直接, 不...

其实我写的是白话文,丝毫没有旧体骈赋的影子.朱自清的例子还不算特别明显,郁达夫的更有这方面味道.但是我们重新来审视白话文或者是现代汉语,它才仅仅被挖掘了100年不到,而这100年之间,很多以语言为工作的人丢掉了汉语里追根溯原的东西,而渐渐演变成"泛中文",或者是"二手语言",当语言变成逻辑,哲学的附属品时,他会出现惊人的相似率.这种相似率就是套话.

于是,我们回过头去看五四时期的那些人,包括新文化运动旗帜者,鲁迅,钱玄同,胡适等等等等,你会发现他们的旧体语言的基础非常扎实,正因为他们旧体语言非常扎实,他们才有资格进行语言运动,甚至1000多年前的韩愈他们的古文运动,他们的目的其实并非是反对语言,而是反对既成之俗套,新语言到最后也不免俗套,到底是沦为"口水语言"还是"文体",相信终究会见仁见智.