批刘正曹

BOBO

  献帝即位之时，汉家天下，已土崩瓦解。由于祖上累积的罪恶，这种瓦解之势竟成即倒之狂澜。到曹操迎他于洛阳时，有实在是“尺土一民，非汉所有。”他实际上已经不是天下的君主，充其量只是天下的一个“问题”。曹操想迎他于洛阳并安顿他，尊重他，就是在处理这个“问题”。当然，曹操还是想利用他的那个“名号”，但这个名号也确实仅仅是个“名号”，已经不能号召任何有势力的豪强。曹操迎献帝，史称“挟天子以令诸侯”，这实在是一个错觉，没有一个有势力的豪强还听这个天子之令。
  现在人们动侃就说曹操“挟天子以令诸侯”，好象曹操的天下是靠了献帝的“令”才得来的。这实在是一个天大的冤枉。曹操南下讨伐刘备、刘表与孙权时，不是自称“奉旨伐罪”？他倒是想打一回献帝牌。但作为“罪”的孙、刘，何尝见圣旨而叩拜呢？还不是在赤壁把曹操打的“灰飞烟灭”。后来刘备割据荆、益，孙权占据江东，在曹操的压力下，或者还可以说，在献帝的中央朝廷压力下，还不是分庭抗礼，成功的保住了三国鼎立的局面？而刘、孙被灭，是在献帝被废除之后的事情了。对袁绍、袁术等北方诸侯也一样。这就足够证明献帝的无用。曹丕称帝，如此麻烦，费如此功夫为自己粉饰，尚不免遭当时及后代一片唾骂，而刘备称帝又有几人骂呢？
  司马光的《万代论》中有论曹操，认为他的天下是“夺之于盗手，非取之于汉室也。”翦伯赞在〈应替曹操恢复名誉〉一文中也说：“当曹操出现在历史舞台上的时候，起义的农民军已经粉碎了东汉王朝，在着残破的疆土上出现了大大小小的地主武装集团。当时的汉献帝除了保留有一件褴褛的皇袍之外什么都没有了，想这样一个皇帝，还能从他手中篡到什么？曹操的天下，是自己打出来的，不是从姓刘的手里接过来的。假如曹操痛痛快快披上皇袍，谁说他不是太祖高皇帝？就是因为他把皇袍当衬衣穿在里面，反而被人抹了一脸白粉。”
  可见，把献帝挟持在身边并不是一件彻头彻尾愉快的事，至少在行事上就不能完全为所欲为，名分上还是要指示汇报。沮授等的建议，要迎献帝去邺城，但他的另一个谋士郭图极力反对，他们认为在“秦失其鹿，先得其王”的情形下，把献帝弄来身边，不听从则是抗命，听他的又显得自己权轻，不是好办法。不能说他们的看法全无见地。曹操后来不正是在这点上受到天下的攻击吗？另外，挟天子也不是每个人都可以做到的，董卓做不到，李、杨等人也做不到。他们都挟持过献帝，但非但未能“令诸侯”，反倒成为了天下诸侯的众矢之的，一个个身败名裂。献帝一度简直成为了招惹如蝗飞箭的祸根。生前被骂为“托名汉相，其实汉贼”，死后被当作奸雄，非但是当时天下的众矢之的，承担着“清君侧”的风险，甚至在历史上也是这样。
  事实上，若不是曹操，献帝早就没了。曹操自己说：“设使天下无有孤，不知几人称王，几几人称帝。”既曹操树立起了献帝，各路豪强虽不听号令，但也不能擅自城王或另立傀儡了。另一方面，曹操又以自己的神勇威武东征西讨，使一帮野心家不得不收敛。袁术被灭就是一个例子。
  所以曹操“挟献帝”，还不仅仅对献帝有利。献帝的名号和曹操的实力结合起来，有了一个名义上的中央政府，对当时天下分崩离析的形势而言，起到了收集人心的作用。特别是杜绝了野心家们的非份之想，不知减少了多少战祸，人民因此减少了多少灾难。
  我们在被日久渲染之后，历史在被一再歪曲、涂抹、粉饰之后，曹操的“奸雄”形象已经深入人心。但实际上，即便在以痛贬曹操道德形象为己任的〈三国演义〉中，在众多英雄人物中，曹操仍是足金足赤、毫不搀假的真英雄！曹操本质上是个老实人，他怎么做、怎么想，便怎么说，而不是加以演示。“宁让我负天下人，不让天下人负我”，我们多少人在这样做？只是我们不说。因为我们没说，道德上还有遮羞布。与之相对应的，刘备才是真的大奸诈之人。在他生前，他吃谁的饭，便砸谁的锅：他投奔谁，必定最后叛变，临走还要拉走人家的人马。可至今，我们还在夸他呢。为什么？因为他做的是一套，说的是另外一套。他欺骗了同时代的人，还骗住了古今多少代的人，真是欺诈高手！
  曹操的天赋极高，自信极强，且当时势力极大，所以他人性也最舒张，说就说了，想到就说了，无所顾忌不躲躲闪闪，就跟天下人摊牌到底，说心里话，无论出自公道还是私心，反正是真心。知识，曹操大致也能想象的出，即便他如此坦率，仍然会有不少人不能理解他，攻击他，漫骂他。
  

  后记：

  有时后文章的一个妙处，便是在一片“真”里，还有弥漫的无时不在的“无奈”。
       



此贴由 BOBO 在 2002-11-14 21:45:53 最后编辑

D伯爵

应该不是斑竹跟管理员吧。

不会是……………………

BOBO

原文由 蓝色跑者 发表

我抄，我抄，我抄抄抄~~~~~~~

这篇东西送给一位在文学区中混迹多月的老兄。

蓝色跑者

天下文章一大抄
嘿嘿

D伯爵

恕我愚昧，没看出………………