海派（上海滩）理解上海

天地行者

                                          海派（上海滩）理解上海
     海滩很开阔。在这开阔的海滩上建立着一个非凡的城市。她扎跟在田园文化的土壤里，枝叶享受着西方阳光的普照，开着属于自己奇异的花朵，她便是上海。上海有上海的文化。她就是众人所知的海派文化。海派文化是由上海人创造的。当然这个上海人是有标准的，那就是他身上必须有上海味，上海味能把你和别的省市人分开。没有上海味的上海人是不被上海人认可地，尽管你在上海出生，并待了几十年能说一口标准的上海话也没用。同理外地人能和上海味心心相印也是被上海人认可的。要知道上海味就必须先知道上海和上海人是怎么来的。
     上海作为现代化的都市应该是1842年《南京条约》签定以后、1843年11月7日正式开埠，在短短地20年里上海的外贸出口超过了广州占全国的总额的一半，9年以后占63%广州13%，当时的后起之秀香港也被称“小上海”。上海的高速发展需要人和知识，当然本土的人是远远不能胜任的，因为他们固守着田园文化。移民就成了社会发展的需要，确切的说上海是个移民的城市，他们来自江苏、浙江、安徽、广东、湖北、山东等临近省份，国外有英、美、法、日、饿、德、意、比、葡、奥、捷克、波兰、印度、丹麦、西班牙等国。其中有社会名流、文化精英、前卫战士和革命先驱等等。他们的文化在这里融合后，去了糟粕取了其精华并形成了自己独有的文化（海派文化）所以海派文化决不是上海本土文化，既然不是本土文化，那所谓的上海人也决不是世代居住在上海的乡下人，它是江苏、浙江、安徽等临近省份的移民，这些在外地人眼里是分不出来的，在他们眼里则统统都算（上海人）海派了，当然这时的上海人，不管是乡下人还是移居的人都通通吵起“啊拉上海话”把自己和外省市的人隔开，注意，上海话决不是土话，（上海周边或浦东和崇明的）它只能是新型语言，它是移民创造的。它只能是属于上海某个市区区域的
许多稍微了解上海的人都能从人群中辨认出上海人，因为他们身上有上海味，你能敏感地闻到感觉到。如站有站样，坐有坐的样子，身上干净、衣服笔挺、走路有风度和气质，不大声喧哗。如果是一群男女在一起的时候，你一定是能看见男性的绅士风度和女性的柔和结合的天衣无缝。上海味是金钱带来的吗？不是，是学来的吗？也不是，是本土具有的吗？更不是。它是上海人（确切的说是移民，江苏、浙江、安徽等临近省份，）经过几代人提取精华慢慢煲出来的。你再有钱买不到，你再有知识不一定学的会，它是上海的环境渗透到你身体里后再从骨子里透出来的一股气质。更是你在懂得了自身的价值和环境背后的共识产生的行为和思维。所以，当一个落后的地方，开始变的文明和懂得自身价值并尊重他人时。它一定是被海派文化俘虏，而他她们多少也具有点上海味。
上海男性理想的化的女子形象就是《马路天使》里女主角周旋，这不仅仅是因为她说话的声音象个嗲妹妹，更重要的是她的身材和行为都符合上海男人择偶的口味。故，作为一个上海男人我会微笑的对她说；“美丽不打折，满意一百分”。接着是邓丽君，从内心对她说：“味道好极了。”在上海男性眼里最尴尬的便是当今的红歌手韩红了。有这样一个尴尬地笑话。在OK厅男友对正在大唱《天路》的女朋友说：“浓阀要唱了，含红格声音勿墨屋汇，参谗到急净来”意思是说（你不要唱了，韩红的声音你没学会，身材快要一样了）这种说法只有上海人才能体会它的尴尬和含义，外地人是体会不到的顶多只是当作笑话来听。嗲、是每一个上海女人必修课程，不嗲的女人是脱离群体的，是孤立的，在更多的时候被看作外地人或乡下人，到极限时就变成了老虎，前面还要加个“雌”字。嗲、是女人的武器。因为上海男人吃嗲。能吃到什么程度？有这样的一件交通事故可以说明。在马路上两车相撞（追尾）前车男子一脸怒气的走出驾驶室看着车尾(,还好只是撞坏了车灯)。后车的驾驶室里走出小姑娘先开口说:：“不好意思噢——，我那能会撞着侬格啦。”男人心想：废话。侬撞着我了，还要问我那能撞着我？但看见她没有一点狡辩的意思，也承认是她撞了自己，于是也发不了火了地说：“那能撞要问侬格呀。”小姑娘又问：“格么，格么。。。。。。。撞坏脱阀啦？”男人笑出来了：“尾灯也被侬撞下来了，还问撞坏脱了阀，”小姑娘又说：“格么，要赔阀啦？”“阿吆，算了算了，算我倒霉。下趟开车当心点。”小姑娘第一句话恰恰是：“不好意思，噢——”后面还加个噢——，接着遍是一系列的呀，啦，阀，等等，行为和语气配合的恰到好处，正是这些的表达。嗲的男人骨头酥掉没有方向了，嗲地男人吃不消自认倒霉，倒霉的不是被汽车撞了，而是被一个嗲妹妹撞了，还白撞了。所以上海男人吃嗲。如果撞车的是一个难看的女性也不会发嗲，结果一定要赔。再想一下，难看的女性还发嗲的话，你说结果怎样，也不要赔了，那个男子吓得逃走了，因为他碰到怪物了。所以上海男人也是懂嗲的，这就要求女性从自身的要求来把握嗲的尺寸和度。这个尺寸和度很难把握。就如同维纳斯的艺术品一样，多一刀和少一刀，深一点和浅一点都不好看。嗲，是上海女人的一个品牌，是独有的内敛的性格，是温和的接人待物，是适合而止，是维护自己的淑女形象。嗲不是作，嗲了过头就变成了作。我在咖啡吧看见男友约女友时这样说：“我们出去跳舞吧，”女的说：“太热了哦，”“那唱歌去吧”“太吵了呀”“那看电影吧”“太闷哎”男友无法理解她的用意，但还是尽力去解题，最后的答案是无解，男友只好独自走了，其实那女友3个“太”字出了问题。它的含义是“不”字。而且“不”的不到位。嗲需要有基础，没基础的嗲给人的感受是怪物，如腰身象柏油桶，踏鼻子小眼睛黑皮肤，说话还嗲声嗲气，一再强调自己很嗲。上海男人会汗毛竖起来对她说：“啊啦吃不消侬，啊啦躲地特”（我怕你，我走了）或干脆2字，嘿——宁——（恐——怖——）。一个女人让男人感到恐怖她不孤单吗？更多的时候连自己的女性朋友都不太愿意和她在一起，她不孤立吗？所以上海的女性一定要把自己打扮的时髦，使人眼前有一亮的感觉，这种感觉必须赋有内涵，而不是当今年轻人讲的个性，他们的个性不具有上海味（海派）（是不是当今大量外地移民文化影响了青年一代）因为上海是不会追随任何田园文化的，上海就是上海，上海是追求自我的城市，简单的一句话，没有最好的，只有更好的。上海男人不太会娶一个传统型的贤妻良母做妻子的，她没有嗲味和自我的主见，切记，自我主见是上海男性普遍对女性的尊重、平等为前提下产生的，这样的妻子必须是有能力的有内涵的，她不同于妻管严。上海男人也不太会找窈窕淑女做恋人的，窈窕是什么？是身材高大匀称，上海人说的，“长脚螺丝”这种女性一办都在1.70以上或更高再加上高根鞋。想一下男性应是多高？1.90以上！姚明足够了，我们可不行，我们喜欢的是小巧玲珑的身材，有淑女的性格还要加个会嗲和有自我主见。所以上海的女人是难做的。有个上海女人，她家境很好是书香门第，本人学历又高涵养又好，可她还是感到自己不象个上海女人。问她为什么，只是回答一句话：“做女人难，做上海女人更难。”的确上海女人难做，按我个人的看法，上海男人才是真正难做的，包括上海本土的人。只有真正了解上海的人才知道的。这里有一点要阐明一下。当女人没有文化。社会没有文明时。男人只需要权和势，只需要霸王条款就可以占有女人，（奴隶、和封建社会）当女人有了文化，社会有了文明时，她们是不愿意被强权玩弄的，只希望自己被绅士深爱并享受家庭的温暖和浪漫。（上世纪50、——80年代）当女人有了文化，社会以经济基础为文明，她们便知道了“嗲”和某些生理机能是独有价值。（改革开发以后）切记这里不光指上海女人，外地女人要嫁上海人时要得更多。有这样一句话（生命诚可贵，爱情嫁更高，若为金钱故，两者皆可抛）为什么会这样呢？太贫穷了。人就是这样，越得不到的一有条件就越拼命要，（女性的第二次投胎）反之也就无所谓了。上海男人的辛苦也在于此，有具话说（有家的男人真幸福，养家的男人真辛苦）。如果上海男人造就了女性的“嗲”，那么上海女人就应该为她们塑造男性的噱头（花功）负责，你见过皮肤黝黑，肌肉发达，满脸胡须说话象打雷的男人花女人吗？上海女人送你2字，嘿宁（恐怖）或干脆象躲辟怪兽一样逃跑了。差不多每个上海男人都知道，上海女人吃花功，会花的男人当然是风度偏偏、细皮嫩肉、干干净净、能说会道、体贴入微远离暴力的。（这些行为恰恰是母亲给自己孩子塑造的。同时把自己的丈夫打扮的象个大男孩。）接着便是自己的硬实力（钱）这一点城市里和农村是一样的。城里人希望找个好工作，能有个好报酬，农村里想买个好价钱，能多赚点钱。他们有这样一句口头禅。（要票子、造房子、娶娘子、养儿子、翘辫子）翘辫子就是死掉了。更有趣的是他们把女人说成（格这女人）乡下土话（这只女人）猪也是用同样的词（格这猪猡）意思可想而知，故上海文化不是田园文化也不是上海本土文化。只能是移民创造的海派文化。“嗲”和“花”也是移民特有的。随着土地被大量征用，田园文化以失去了它的辉煌，许多人摆脱了土地对他们的约束，临近的海派风刮进了他们的体内，他们也变了。
上海人是靠脑子吃饭的，所以精明是我们衡量人的标准。（如果你有足的够精明的话，就能在上海一展伸手）它代表讨价还价、斤斤计较、小气、自私、对人不够热情。你见过在谈生意时不讨价还价，不斤斤计较、不小气、不自私、对人热情的吗？你都知道是傻瓜还要求别人这样做？他其不是比你更傻吗！上海人是不会在乎外地人怎么说的，最后外地人还是败了下风，他们败的不服气，他们会说：“一个有钱有能力的上海人看不起我们可以理解，可为什么一个没钱没能力的上海人也看不起我们”他们不能理解。这主要还是文化、经济、和区域上的优势。上海是文化和经济最发达的地方这是公认的，区域性很多人就不怎么能理解，这还要从滩说起，滩是开阔的它能容纳各方人，它不在乎你是怎样来的，更不会在乎你怎样走的。它只在乎你怎样在竞争中能生存下来，能生存下来的才是精英。在那人人都自危的时代生存是很难的，就如同自然界的进化一样，这些移民只用了短短的十几年就彻底改变了自己，在这竞争中男女都一样，（这也是上海女知青能在边远地区被认可为女强人的原因，）他们懂得尊重女子，他们是被强逼的迫不得已的，内心是痛苦的，所以他们会特别保护爱护自己的区域。要爱护和保护就需要与众不同，他们进化的语言不同，行为不同，思维不同，他们自然特看不起不精明的人。同时变的生存能力极强。那些说上海人走出上海就无法生活的人肯定是自危。如果这些是上海人区域优势的话，那，每一个外地人都可以说自己的家乡和文化比别人的更有区域优势，的确。没有那个人会说自己的家乡不好的。陕西的民歌好听吗？的确好听，那是岁月留给他们的精华。山东文化浑厚吗？的确，那里有孔子等名人。黄山的风景美丽吗？。。。。。。当他们在喋喋不休争论自己家乡优点时，上海人却拿起了手术刀公开对着自己最痛处下手，如，我们的住房挤还没有卫生间，我们的绿化不好只有一双脚的面积，我们的苏州河很臭，包括外地人对上海人善意的批评等等，针对这些问题他们努力改掉。比起那些只知道争说自己家乡好的外地人来说，他们是没有什么区域的优越性可言。因为他们决不敢承认自己包括自己生活的区域不好的，他们虚伪，落后，同时固执。（这里还要说明，上海也有这样的人，）现在的上海住房大了。绿化多了。苏州河也不臭了。这些都是上海的人们用辛勤的汗水换来的，他们牺牲了两代人的效益。（买一套一般的房子需要两代人的积余）这种大手笔在很多地方是没人敢做的，所以，上海人弹去自身的污垢迈着大步走向美好的未来。上海还是上海，他决不会跟随别人，在乎别人，他是追求自我完善的。她追求的是“没有最好，只有更好”。

                                                       天地行者

冲动一时

阿拉上海人

我爱台妹万万岁

顶一下 张师傅～～～！！！！