[讨论]最近读的某部小说中一段十分精彩的桥段~

月色黄昏

内容摘抄自〈大秦帝国〉第2卷下中的“张仪骂孟子”~这一段~
    张仪站在当殿，手中那支细亮的铁杖竟是直指孟子：“儒家大伪，天下可证：在儒家眼里，人皆小人，唯我君子；术皆卑贱，唯我独尊；学皆邪途，唯我正宗。墨子兼爱，你孟轲骂做无父绝后。扬朱言利，你孟轲骂成禽兽之学。法家强国富民，你孟轲骂成虎狼苛政。老庄超脱，你孟轲骂成逃遁之说。兵农医工，你孟轲骂为未技细学。纵横策士，你孟轲骂作妾妇之道。你张扬刻薄，出言不逊，损遍天下诸子百家！却大言不惭，公然以王道正统自居。凭心而论，儒家自己究有何物？你孟轲究有何物？一言以蔽之，尔等不过一群四体不勤、五谷不分的书呆子，整天淹没在那个消逝的大梦里，惟知大话空洞，欺世盗名而已！国有急难，邦有乱局，儒家何曾拿出一个有用主意？尔等竟日高谈文武之道、解民倒悬，事实上却主张回复井田古制，使万千民众流离失所，无田可耕！尔等信誓旦旦，称‘民为本，社稷次之，君为轻’，事实上却维护周礼、贬斥法制，竟要刑不上大夫，礼不下庶民；民可使由之，不可使知之；使万千平民有冤无讼、状告无门，天下空流多少鲜血？如此言行两端，心口不应，不是大伪欺世，却是堂堂正正么？儒家大伪，更有其甚：尔等深藏利害之心，却将自己说成杀身成仁、舍生取义。但观其行，却是孜孜不倦的谋官求爵，但有不得，便惶惶若丧家之犬！三日不见君王，便其心惴惴；一月不入官府，便不知所终。究其实，利害之心，天下莫过儒家！趋利避害，本是人性。尔等偏无视人之本性，不做因势利导，反着意扼杀如阉人一般！食而不语、寝而不语、坐怀不乱，生生将柳下惠那种不知生命为何物的木头，硬是捧为与圣人齐名的君子！将人变成了一具具活僵尸，一个个毫无血性的阉人！儒家弟子数千，有几人如墨家子弟一般，做生龙活虎的真人？有几人不是唯唯诺诺的弱细无用之辈？阴有所求，却做文质彬彬的谦谦君子，求之不得，便骂尽天下！更有甚者，尔等儒家公然将虚伪看作美德，公然引诱人们说假话：为圣人隐，为大人隐，为贤者隐；教人自我虐待，教人恭顺服从，教人愚昧自私，教人守株待兔；最终使民人不敢发掘丑恶，不敢面对法制，沦做无知茫然的下愚，使贵族永远欺之，使尔等上智永远愚弄之！险恶如斯，虚伪如斯，竟大言不惭的奢谈解民倒悬？敢问诸位：春秋以来五百年，可有此等荒诞离奇厚颜无耻之学？有！那便是儒家！便是孔丘孟轲！”
　　张仪一阵嬉笑怒骂，大殿中竟是鸦雀无声，惟闻张仪那激越的声音在绕梁游走：“自儒家问世，尔等从不给天下生机活力，总是呼喝人们亦步亦趋，因循拘泥。天下诸侯，从春秋三百六十，到今日战国三十二，三五百年中，竟是没有一个国家敢用尔等。儒家至大，无人敢用么？非也！说到底，谁用儒家，谁家灭亡！方今大争之世，若得儒家治国理民，天下便是茹毛饮血！孟夫子啊，干百年之后，也许后辈子孙忽然不肖，忽然想万世不移，忽然想让国人泯灭雄心，儒家僵尸也许会被抬出来，孔孟二位，或可陪享社稷吃冷猪肉，成为大圣大贤。然则，那已经是干秋大梦了，绝非尔等生身时代的真相！儒家在这个大争之世，充其量，不过一群毫无用处的蛀书虫而已！呵哈哈哈哈哈哈哈……”末了，张仪竟是仰天大笑。

   这一段实在是骂的太精彩了，历来儒家就是一副惟我独尊的模样，历史上虽说罢黜百家独尊儒术，但那些真正有所作为的君主有几个是泛泛空谈的腐儒？汉武驱逐匈奴可是用得儒术？近代中国的崛起可是用得儒术？其实所有有眼力的人都知道，君主尊儒只不过是为了巩固君权的手段而已！历史永远只是历史，社会却要不断发展，使国家回复到因循守旧，抱着腐朽的道德过日子的时代，如此儒家，乱世之学也~

asdf1980

你有这样的认识，说明你是一个会思考的人。

但有些事情，明显不合理，却实际是社会的规则，潜规则，以后你会明白。

hz01mlove

这套小说是我近期来读过的最好的小说之一了~~不仅文字叙述流畅~古风浓郁~而且也注入了作者自己对历史的见解，通篇都充满了那个时代所特有的大争之世，百家争鸣的精神，但是这种精神已经很久没有在我们国人身上看到了~~
    目前已经读完前2卷~~还有4卷~继续慢慢品味~~希望有同好者可以一起交流交流~~

一风

人家都在用U盘了，您还在研究3.5英寸软盘
只能惊叹：您好酷！
君不见：百家讲谈上，每一个学者说出一句“之乎者也、、、、、”就会有一大段通俗、清晰的介绍来让人接受，你的品味应该可以的，请把这故事用现代人的观点给我们点拨一下，以证明您是真的懂了！让我们敬仰你的风采！

朴志诚

看看还是不错的