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无奈的AA家庭制
俗话说,蛇无头不行,群无首不灵.家族,家庭也一样,少了个能人当家,家庭或家族很快就会败落,我们不访把他称之为“英雄”.
谁是英雄
在中国传统文化中,男主外,女主内.社会的主导思想是男权主义,当然主内的事男人是不能干的(不排除没有人做,做就被人看不起).有句话说,女工男做,做死不发.就是说男人做女人的活(家务)做到死都不会发财的.我想那时的人看到现代男人,都围着兜群在厨房做饭菜,肯定笑掉大牙,更别说洗衣拖地板了.
其实,那时的男性压力很大.对上极的尊重,对朋友的友谊,对父母的孝道,对家族家庭的进责,这些礼仪都必须认真对待,不然就没地混.而家族家庭的兴和落决定于男性的能力,尤其把下一代的基础教育失败归结于父亲,子不孝父之过,虽说有父虎无犬子,他只能在战场上派派用场罢了.而孟母三迁,岳母刺字千古流传.
不知什么时候起,婆媳关系就一直是个棘手的话题.封建社会的制度规定休妻,丈夫必须要征得父母同意.换句话说,丈夫没有休妻的权力,最大的权力在婆婆手中.在这样的政治背景下,小媳妇只能慢慢地熬,等待出头的那一天(那时她也老了).有礼节家庭的妻子怎敢和婆婆顶嘴.只有庶民家事不断.
现代人的婆媳关系就成了男性的困惑,三夹板一词流行以久,这不难成为男性地唱响曲,达官贵人,平头百姓.过门的,没过门的,一切都以它为前体.这是一个实际问题,又有着社会背景.更是男女双方争权的先决条件.
我朋友曾经告诉我,他准备和女友去领结婚证,女友突然发问“我和你母亲一起掉进河里都快淹死了,你先救那一个.此问题很难回答,进爱吧就不孝,进孝吧对爱就不忠,既然对爱不忠那女友有足够的理由拒绝你.(深层的含义就是,婆媳之间发生矛盾你帮谁).
英雄可泣
说感情专一,历史上有许多事例,就拿楚霸王项羽来说吧,项羽出生在今江苏宿迁后随父迁到江苏吴中(苏州西南方).他家族有点钱,又有点势(祖上是楚国的将军).用现在的话说,他属于绅士,比起汉朝地开国皇帝刘邦这个色鬼,不知好多少倍.但是项羽最终还是被色鬼刘邦打败了而且是败的那样不甘心.在四面楚歌时却不思怎样保存自己的军事力量.单单对爱妻(虞姬)和战马放心不下,一首霸王别姬的唱腔就能充分反映出他的爱情观和男子英雄观.难怪已故巨星张国荣也为之感动,我翻译一下他的唱文,[我曾经是那样的英雄盖世,如今却时不运济,可我的骏阿,你为何不肯离我而去,你不肯离我而去,我将怎么办,虞姬啊虞姬,我将拿你怎么办].
不可一世的霸王,终于在乌江边拔剑自吻.他留给后人的是什么呢?
与谁争峰
随着时代地变化,知识在各各界层地深入,传统的家庭英雄都不一定是男性,而在中华大地之上,首先最能体现女性的翻身和自主就数上海了.在这个经济和文化最发达城市里,大老爷们都成了围裙丈夫,“毛脚”都成了“小媳妇”,怕老婆也成了上海男人的代名词.嗲妹妹成了上海女性的标牌,谁也不知道过了十几年,上海文化开如狂风骤雨般席卷整个中华大地,这不得不让人承认其背后是怎样地力量在支持？是女性变的有礼节还是男性变的有绅士.我看还是利在作怪.
我的朋友在喝酒时语言深长地对我说:唉,我是从将军到奴隶呀,;每月的钱全交,还买菜烧饭带孩子,真和倒插门没什么两样.我笑道;你没看电影《大丈夫的私房钱》吗?他会意地点点头道“无奈的私房钱啊”
后起之秀
女性的地位不断提高,其副价值也越来越广,从只要情到即要钱更要人,这个转变是有法律支持和社会背景地.
1,法律对女性保护过重.男性在相应的法律上没有平等,
2女性相对减少(传统思想,重男轻女),05年我在楠溪江旅游时还看到这样的标语<生男生女都一样>,<女孩也是传种人>.
3物以希为贵
这些都给后起之秀有了发展的巨大空间,那些下三流的女性都成了鸡窝里飞出的金凤凰.
06年我同行的朋友告诉我.他妻子的侄女几年前从陕西到上海来打工,现己到了出阁年龄,希望在上海找个婆家,他给找了个不错的婆家.可侄女却题出以下几点,不然就坚决不嫁.
1,家中必须要有轿车和别墅.
2,不能和父母坐在一起.
3,本人必须是干部,月薪1万5以上.
4,家里经济大权自己全控.
5,老公是全职丈夫
我问道;你侄女一定是天女下凡或女中凤凰.;他道:她们那才看不起女还孩呢?从小流鼻涕又黑又瘦,只有这几年在上海给她好吃好穿才渐渐脱了壳.
我突然想到鲁迅笔下的阿Q,只知道把秀才娘子的武宁床搬回土谷词,并躺在上面做革命成功的美梦.
他们的境界都差不多,都是羡慕那份轻易就能得到地荣华富贵生活.
忍无可忍
随着高嫁姑娘越来越多男性也变得越来越辛苦,社会上流行的那句话很实际的反映了男性地坦白.有家的男人好幸福,养家的男人好辛苦.我并不知道那幸和辛能不能用性来代替.
儿女的生活影响了父母的防老.男女双方的父母都望自己的儿女遵守孝道.(结婚不是被女方俘虏.就是被男方俘虏)自己到老落个人财两空.这里更深层的社会背景是,现在都是独子.(如果把结婚就忘了娘时代来看).双手父母都潜在的明白一个道理,抓住自己唯一的子女就是抓住自己的利益.
年老也疯狂
时代的车轮不断向前运行,从穿裤子不能在裤管里塞进啤酒瓶,到女性也能穿开前门襟的裤子.从青年男女不能跳(迪斯酷,当时老年人称流氓扭屁股舞)到现在广场上到处都跳老年迪斯酷和标舞.难免也要搂搂抱抱,思想地转变给人更多地发展空间和自由.老年也不代表底调.
中央电视台就采访过一个在时装比赛中获奖的老妇女,我清楚地记得那老妪竟然打扮入时.一点也不压于青年人,也验证了她的话,年老只在于年龄而不在外表和心情.
在婚也不再是老年人的屏障,许多单身的老人都相互组成了合法家庭,这个无疑是给以现代经济为中心的社会背景,让某些以利益为中心的人带来了方便.借助父子之情.人性之情,养育之恩,法律的保护,难免又出现了个高价老妪的新课题.
有一次,我朋友夫妻两来我处说“他母亲早年去世,父亲含辛如苦的把儿女拉扯大并结婚生子.想想自己也够辛苦的找个伴过完剩下的日子,做儿女的于情于礼都应该答应.可眼下高价老妪多的是,最后为财产双方都上了法院.问我有什么主意能使父亲高兴将来财产方面又没有麻烦,”我道“爸爸当儿子养也当儿子结婚,”他不明白妻子忙说“把父亲的房子过户到儿子名下,控制工资卡,每月给他们够用的钱”我点点头说“最好管好他们的生活,并让双方的子女都进养老的义务.万一他们不好了你也没多大损失”.
没过几天那老妪就不干了,其目的很明显.
AA却少人情味
AA给人的感觉就是却少人情味.道德﹑诚信﹑都不知跑到哪里去了,而我们古老的优秀传统文化却恰恰相反.
当我们固守着一套传统文化信念,在当今却无法启用时.我们很悲伤.
从恋爱的角度来说,我们是一相情愿即不犯法也得不到法律的认可.最终就向古人说的.真是害苦了天下痴情的人啊. |
发表于 2008-7-13 02:12:29
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发表于 2008-7-13 11:30:49
