中庸和平庸

hades

平庸和中庸，我不知道有何区别，中庸可以从孔子的著作中找到答案。“中”是中正，“庸”是运用。中庸就是无过无不及，恰到好处的意思吧。
我以前有一阵很浮浅的理解，认为中庸是折衷，折衷主义，所以，自认中庸乃是我的处事原则，方后才知，我实在难以有足够的资本用这个词来称呼我的人生哲学。其实，我离儒家至高的道德境界相距甚远。直观的认识一件事务，自以为它会凝固的现成的呈现在自己面前，而存在于事物对立的“两端”之中，中庸，就是在事务的两端之间寻求中间的那个地方。我自认为，中庸就是这个。其实，我们应该找寻的，并不应该只是两端的中间那个吧，更多的时候，是把握合适的“度”，而度，不尽然是在中间的那个位置。恰如其分的接近和把握事物的本质，难。实际生活中，就是在叩求两端之中，相对得到把握，挺难。
我非至高而激进者，至少对一位友人“在30岁前成为中国的IT巨头，开创一番大事业，50岁步入政坛，要做一个操控世界的风云人物，65岁学陶潜，放弃一切名利，权势，去做一名乡村教师。”当我读到此篇作文，真的笑的不行了，却也羡慕年轻人可以拥有的野心。随便带一下，此作文题目为《我在新世纪》，更有意思的是一篇科幻小说，幻想被外星人在21世纪入侵地球，他被抓去做实验的情景，好搞笑。说实话，我羡慕他们的发散性思维。当你行为谨审的时候，是否代表变老了？

    呵呵。不偏谓中，不变谓庸，平庸和中庸，究竟是何区别？
   
    理解中庸，乃是理解中国传统文化的钥匙。
    国人认同的中庸，自然是不偏不倚的的思维方式以及由此而衍生的关于生存、人际、艺术一种倾向和谐的精神观念。这是一个民族得以独立于这世界的法宝。它充满了辨证的味道。从方块文字结构、成语、许多艺术门类尤其是文学中对于悲剧的处理方式中可以看出。
    木秀于林，风必摧之……
    国人批判的中庸，大致是忽视辨证法中转化一条后而导致的不敢出头，悲剧来临前的麻木，这在鲁迅先生那里，自然是国民劣根性的重头。在中国缺乏走极端的人，你寻不到为爱情而进行的决斗。
    孔老夫子曾言“发乎情， 止乎礼”，这是节制情感流露以致人格完善之道。而老子那里，就更是“不偏不倚”，中和为大。所以，这影响中国人精神观念的明暗两线，其内在特质是一致的。
    至于我呼唤平庸，与此题相差得远了。或者说并不是同一层面上的问题。
    我想说的是，在一个无限高尚、无限风雅的社会里，我们的身边忽然不见了平庸的人们，大家不安于朴素的观念，大都要超脱，要飞翔，并不在意默默无闻者。而这默默无闻的缺失，将导致一个发福、高尚、无限膨胀的世界。
    所以我呼唤平庸。


子程子曰，「不偏之谓中；不易之谓庸。」中者，天下之正道。庸者，天下之定理。

D伯爵

我个人觉得中庸只是面对生活的态度，不高人一等，也不妄自菲薄。
平庸，有些平凡，无特殊技能或个性表现的感觉。

所以看来中庸比平庸好。 和楼主的观点好象有点不同。

hades

追求的不同，导致信仰的不同

瓜田李下

文理怎样不敢妄下断论，文采则是很出色的了！

hades

个人的理解不同，所以你说文理不下定论。但多谢你的赞扬