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发表于 2003-1-7 00:50
TA的每日心情 | 慵懒
2014-7-18 01:00 |
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签到天数: 1 天 [LV.1]初来乍到
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我相信，初生的婴儿迫切希望得到的是妈妈丰硕的乳房，而不是军人手里用来杀戳的枪，
过去，我和大多数人一样，从不质疑上帝的权威。可是，没当我从噩梦中惊醒的时候，我发现上帝从不曾满足我任何一个微不足道的要求，他不在我身边。上帝并没有拯救我，我仍然在苦痛的深渊中挣扎。现在我坚信上帝是不存在的，即使存在，那么他也是懦弱的，是无能的----一个连自己都被钉死在十字架上的人，如何使人信服他可以拯救别人？！这个被捧的象猪一样的人物，不过使那些高高在上的人用来麻木，控制，鱼肉人们的工具----难道只有死亡才能洗清我们的罪恶？难道只有死后，我们才能真正得到永恒的幸福？为什么我们活着的时候就不能真正拥有幸福？为什么我们从出生的那一刻气，就必须承受各种苦难，痛苦的折磨？看来魔鬼总是以救世主的面目出现。
当然，令我最为绝望和悲哀的不是上帝的存在与否，而是在这个所谓的文明开化的时代里，越来越多的人把自己的精神家园建立在虚伪飘渺的理想化的天堂。但“当这些人从噩梦中醒来的时候，他们会闭一百多年前因启蒙思想家的“理想王国”未能实现而感到痛苦的浪漫主义者更加的痛苦……“
在这个文明的让人觉得无耻的时代，人与人之间的关系日益冷漠，甚至到了仇视的地步。我们因为工作而工作，因为吃饭而吃饭，因为生活而生活，我们从不曾想到自己活者到底是为了什么……在那些人的眼里，只有权利，欲望，面包，女人，性欲，他们毫不犹豫地接受这个社会给他们所灌输的一切，但他们没发现这里很多都是没用的垃圾，思想对于这些人来说成为了一种可怕的腐蚀剂，荼毒着每一个活着的生灵，它让我们清醒地存在，然后在这种清醒之中慢慢死亡……
随着上帝的权威的动摇，我们痛苦的发现存在于自身的“自我”这以人类区别与其他动物的伟大的思想意识，渐渐地在现实中被压得粉碎，剩下的知识无可避免的彷徨。在十九世纪中叶，敏感的尼采痛苦的向我们所有人指出----做回你自己。可是，可悲的是，我们在这个被伦理道德和宗教信仰的束缚下，在所谓的理性的文明的压迫下，我们反而在不觉之中迷失了自己。我们不知道自己何去何从；不知道自己将来会怎样。（犹如身在美国的化尔街上的每一个人不知道明天自己是个百万富人，还是以个一钱不值的穷光蛋）我们一直在寻找着关于幸福的定义，然后把自己钉在文明的墙上，用无限的物质欲望来证明自己存在的意义，就象太监亮出阴部证明证明自己是完整的男人一样可笑。
教育没有使我们产生智慧，教堂没有给我们带来幸福，一时的安宁不能给我们永恒的和平，权利和金钱不能让我们得到自由。我甚至不知道我，不，应该是所有的生活在所谓的现代的文明的世界中的人，我们所做的一切究竟有任何的意义，他是否是正确的，是高尚的？未来会怎样？！希望不会应证施本格勒所说的那样----“未来将是无可避免的没落”。
现在，我什么也不想说了，什么也不想做，我只希望能象《黑色的春天》一书最后说的那样----“今晚我愿意想一个人，一个孤独的人，一个没有姓名，没有祖国的人，一个我所尊敬的人，因为他和你们绝无共同之处----那便是我自己。今晚我将考虑我是什么”。
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TA的每日心情 | 慵懒
2014-7-18 01:00 |
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沙发
楼主 |
发表于 2001-9-3 13:41:49
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只看该作者
令我最为绝望和悲哀的不是上帝的存在与否，而是在这个所谓的文明开化的时代里，越来越多的人把自己的精神家园建立在虚伪飘渺的理想化的天堂。但“当这些人从噩梦中醒来的时候，他们会闭一百多年前因启蒙思想家的“理想王国”未能实现而感到痛苦的浪漫主义者更加的痛苦……“
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能深刻领悟到沉迷的人，敢尽诉忠言的人
你可知道这不是警世！不是权威！
到底只是在泣诉个事实，让人麻木的事实，看过就算了 |
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指正一点
被钉在十字架上的是上帝的儿子
孟子云：
天降大任于斯人也，必先苦其心智、劳其筋骨、饿其肌肤，空乏其身…… |
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没有能力改变现实
就改变自己顺应现实
时代就是这样发展
我们不能力挽潮流
就只能推波助澜 |
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社会的发展不是几个人能做右的了的
人之初，性本善说了几白年了 |
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发表于 2001-7-18 02:19:50
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