[i原创]有关鬼节

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有关鬼节
Something about Ghost Day

看到“鬼节”这两个字，看官可能会想到洋人的万圣。不过本文的意思是中国的清明。
清明是中国人的鬼节，但却同洋人的鬼节大相径庭。洋人们在鬼节会穿上奇装异服满街载歌载舞，中国人却是要上已故亲人的坟祭奠一番。然而时至今日，这一过程竟是蜕变得滑稽可笑，着实让人气不爽。
清明是二十四节气之一，当用阴历来算，不过从阳历上来看，这一天也总是落在4月上旬间。这一天去看看坟堆的习俗起源不可考证，不过想来古已有之。要说古人大体都是时间上的富翁，看看节气近了，算上日子跑一段路也算不得什么——哦，说起来，古代交通不便，寻常人家附近都备着专门安葬亡亲的地方，否则也不会有“刨祖坟”一说了。

但在的今天，一个人死了，他是安静了，留给活人的却是一堆堆的麻烦。政府提倡火葬，本就是想简化老祖宗定的那些繁文礼节，在我看来和火葬最匹配的做法就该是把烧出来的骨灰合着黄沙水泥砌砖造房子，即环保又节约国家本就不丰富的资源，多好。可是呢，诶，大家还偏不干。烧是烧了，但是非得把传统土葬那一套拿出来可劲儿的往上套，愣是要安排一块地给一个装了不知道谁的骨灰的木盒子。我去过一次墓园，站在桥头望去，但见无边无际，气势恢宏，比起浩然的大海也是不遑多让的。心中则不由哀叹，真不晓得多少的耕地要被占用。这地方要是打起仗来一个炸弹丢进去，不晓得多少人的祖坟要就此完蛋了。
死人要占用种活人口粮的地方，此乃不爽之一也。

要说埋也就埋了，那你地方挑好一点呢？嘿，城市人口密度大，寸土寸金，没地方给死人安排地方，要埋就埋远处去，结果有个把地方还靠此发起死人财。那埋就埋呗，干嘛还非得每年去看一次？搞得像小学生每年一次去孤老院学雷先生一样。窃以为，你要纪念亲人，那就埋到自家后院，或者阳台上找个花盆，天天去看没人拦你，你要埋得远，那就别去看，或者说别专门规定去看，想去就去，不想去就别去，来去自由大家随意，干什么非要拖着不想去的人去？你说你埋得这么远，为了跑一趟大清早爬起来，睡眼惺忪赶老远路，路费花差不得了也就不说了，到了地方盏茶工夫就得回来——明天还要去上班的说。最十三的是，当90%的人要集中在清明左右着几天去上坟的时候，那个拥挤像实在不敢恭维，大老远赶上一程，真是劳命伤财。
死人要规定活人时间受活罪，此乃不爽之二也。

还有一个奇怪的现象，那就是所有的人都认为死人缺钱。
我认为一个脑筋正常的人该明白，任何社会都不可能只有穷人而没有富人。但我见过所有正儿八经去上坟的都要烧锡箔做的元宝。对于这种本质是草纸的所谓元宝究竟能在地府值多少钱咱们这里不讨论，说起来这也有可能是一个很值得研究的经济问题，但是想想每年这么大量的“金属货币”进入地府，即便那边没有发生严重的通货膨胀，想来也不该缺钱——这里指的是货币。实际上社会财富是靠社会成员的劳动创造出来的，光给那边送钱无助于鬼民群众生活水平的提高——不过最近烧房子烧汽车之类的事情屡有耳闻，看来一部分先进知识分子已经看到了症结所在。
我是很赞同烧烧纯用纸糊起来的东西来代替锡箔的，因为这些无用的东西味道实在不好闻，绝对有污染空气的嫌疑，而且“锡”这种重金属被人体吸收是有大害的。呼吁有志之士研究一种新型的材料来代替锡箔，改善每年清明空气污染之状况，为多快好省的建设社会主义出一把力！
因死人而污染空气，此乃不爽之三也。

由此不由得想，为什么大家对已故的亲人这么没信心？前几天娘要拉我折锡箔做元宝，我问为什么要做，娘说奶奶（已故）某天晚上托梦给她，说她在那边没钱用了。当即被我严正反驳：胡扯！奶奶明明昨天晚上托梦给我嘞，说她在那边过上好日子了。先她十几年而去的爷爷起始在那边是挺苦的，但是因为你们元宝烧得勤快，于是爷爷就有了足够的资金创立自己的事业。等到奶奶（三年前）去的时候，俺爷爷已经在那边创立起了一个商业集团，日进斗金，那是开着轿车来接奶奶的。何况爷爷已经进入地府政界（那边现在已经是君主立宪制了），这些日子正在竞选地府首相。所以俺们这边小老百姓就别凑热闹了，烧这么点东西过去还不够别人塞牙缝儿平添笑柄……

gipfel

西方的万圣节（鬼节）英文是Hallowmas吧，所以不会误会的了。
很多情形只能从中国特色谈起了，人多、传统习俗诸如此类，大家无非是借个机会缅怀逝者而已。

瓜田李下

狗屁中国特色，什么愚民的东东都往上套？在下不才，斗胆预测，百年后应该能销匿的罢……

gipfel

兄台这“狗屁”二字也是中国特色，洋人一般只说bullshit，
呵呵，

Lotus

gipfel,把你那个小资贴上来大家鉴赏一下。杂志社关门了，就放出来给兄弟们过过眼隐吧。

火精灵

怀念死者和封建迷信不是一回事啊
只不过有些人太注意形式了……