也看了大秦帝国后的感受

天地行者

花了2天看完了《大秦帝国》这片子总体来说分成3个部份
1）        秦国战争艰苦
秦国连连的站争 ，民风变的剽悍（有仇必报，大在快意）可为什么老在自己家门口打转（河西、涵谷关）也丢失了，最根本的原因有3点。其一；经济跟不上，兵法曰 兵马未动 粮草先行 。没财力的支持再剽悍的军队也只能守家，这时也让我想起了三国里的诸葛亮，曾几次出兵都因粮草跟不上而不得不退回去。（赢渠梁秦孝公）也深深的意思到了这点，同时也想改变这种状况，唯一的出路只能和山东六国一样，纳贤也是当时最好的方法。其二，所谓；赳赳老秦 公负国难 。这些只是奴隶主的口号，奴隶们战死杀场却得不到任何赏赐，他们希望保自家平安而不得不去保国，少数奴隶主则可以通过奴隶们的战争得到更多的权力和金钱。这里包括人在性欲上的随意性（女人）。
在这里在搭个外话。当时的男女并没有爱情可言，最多只能是感情好罢了，（爱情的定义：在人人平等为前提，不受外在干涉下的情感）从这个角度上来看当今的人。有许多人也没有获得真正的爱情。这个压力来自社会和配偶，所以现代人活着辛苦。当男人把自己心爱的女人抱到林子外的时候。是女人把男性拉进林子里去的，如果女性不同意他们是无法野合的。（孔子也是野合出来的）当秦庶（ 赢驷）要离开黑矛沟的时候黑枣就说了这样一句话：“我真后悔没把你拉进林子里去。”这种野合到明朝才结束，但在民间到新中国成立才根绝，随着改革的进展，在云南和西藏的某个深山里的少数民族又发生了这样的事 。其三；奴隶的心不齐。当战争来临的时候，奴隶有的逃离秦国走到稍富有的国家去谋生，有的进入深山躲藏 ，他们之所以这样做是因为秦国的制度造成的。（奴隶只能是个会说话的工具，没有发言权和自由权）还有民风彪悍所以私斗厉害，造成社会财产大量流失，以至经济跟不上。要国富民强首先要变法，哪个国家变法越深那个国家才能越强。也就是说，给于奴隶越多的平等保障变法才能更彻底。国家才能更强大。这样结果会导致奴隶主的权利和财富流向奴隶。
2）        变法艰难和变法的本质
商鞅变法其主要目的。（奴隶的财产和人格得到平等对待，王子犯法与庶民同罪。）
商鞅明知道在实施变法的过程中必定会遭到贵族势力地挑战，要保住自己必须要选个明君在功成之后能安全隐退（保命）。这点在魏国时就已经暴露他内心的担忧了，（在财力军力都占有绝对优势的魏国，他为什么只愿做丞相手下的小小中庶子）
商鞅在秦国2次试探赢渠梁所得出的结果便是赢渠梁要彻底要变法，只有赢渠梁要彻底的变法的决心才能抵挡的住贵族势力的挑战，所以商鞅便死心踏地的变法。
奴隶从过去受约束到在变法中得到一些解约，并有了自己劳动所余的私有财产，变法无疑是给了他们一片了蓝天，为了保住这点成果他们真心拥护变法。当社会的财富有一小部分流向奴隶的时候，以甘龙为首的贵族是不甘心的，他们的内心是要牢牢控制社会财富，只有控制社会财富才能控制人变成奴隶。但赢渠梁（君上）的大力支持他们不得不暂时的让步。在这点上老甘龙说的很明智：飓风将至 草木惟伏。是真正的惟伏吗？那是要等待最佳时机才能重生呀。说到这里我们看到的只是表面文斗的一面，可千万别忽略了赢虔的力量，（赢虔是赢渠梁同夫异母的大哥）他手握重兵在军中威望很高，肯跟他冒险的将士定不占少数。他在关键的时候倒向谁，谁就取胜。所以公父（赢渠梁父亲）在死之前一定要他立下誓言血书，并在赢渠梁即位前秘密给了赢渠梁 ，也因为有了对公父的誓言，赢虔在被商鞅使了鼻刑也无法发作，在家闭门二十几年，在这期间他的后母试探了几次都感到无力回天，生怕他闹事又秘密的写了俎杀令。这里还要说明一点，写俎杀令的前题商鞅必须成为她家的女婿，为什么，这里有个血缘关系。（赢虔不是她亲生，赢渠梁和女儿是自己的骨肉，商鞅（女婿）也就有了层间接的血缘关系，二选一，当然选女婿），有了这成关系，商鞅就有了更大势力的支持也就生了权利的光环 。如果失去了也就意味着他的前途和命产生运危机，正是看到这点，白雪也不得不放弃做商鞅的妻子，隐居山中生子度日。（在争夺丈夫的斗争中财富和势力也起作用，这后面在说）
3）        贵族与变法者的较量
掌权者都相继死去了。昔日被压抑着的奴隶主都纷纷跳了出来，以老甘龙为首开的会议很有建解性，我来分析一下。
奴隶主，他们主要的目就是要控制社会的财富和权利，要保住这些必须要除掉商鞅。除掉商鞅只是个手段，为什么除掉要有理由。有人提出反对变法，从当时的社会状况来看，变法的好处已经深入到了奴隶们的思想里，同时给秦国也带来了许多好处，如收复失地、（河西和函谷关）经济繁荣、（得到许多铜铁原料并使用到军农业上）科技创新（发明新武器）、人心团结（奴隶们不私斗增加对外战斗力）秦人以拥护变法，所以反对变法无意是给自己多加一快石头，弄不好还要扎死自己。最后的建议还是拥护变法只说商鞅不仁道。（杀了七百多人口）{这里说个现实生活的话。你在单位里上班，老板要减员，他会怎么对你说，一般有2种情况。1}叫你直接回家。2）好心对你说：你工作很好大家都认可，可公司活不多你先回家休息等等，好话连篇，最终的目的都一样。第一种方法你可能受不了，上司法部门去告老板，老板可能要倒霉。第二种方法你比较容易接受自然也不会告老板。在什么样的情况下老板会采取第一种方法呢？老板的权力无限放大没有约束。（当今老板的权力以被社会放大）他懒地对你说再见。直接滚回家去。第二种方法，老板的权力被约束，这种约束来自于社会、法律，（当今看来更多的可能是你的拳头力量。）}老甘龙正是深刻的意思到了这点，他选择了第二种方法。结果商鞅死于车裂。。。。。。


看完这个片子有许多人性的东西可以回味
其一。故事提到商鞅有许多机会可以自保，商鞅却自掘坟墓最终被车裂。这里免不了作者的虚构成分。仔细想一想要个大活人放弃生命可能吗？何况还是皇族女婿有钱有势，就算不是皇族女婿，凭他在当时秦国地变法成效，山东六国也都想接纳他为贤，他又何愁没地方去呢？结果他真的这样死了，这就是人性地报复，不管是谁只要是出来混的，迟早都要还的。也包括老甘龙自己。。。。。。
其二，赢渠梁要商鞅自立为王，这怎么可能呢？难道要自己祖辈用命打下的江山拱手让给别人吗？我在历史上没看到已经做正的皇帝，轻而一举的让给贤士做位的，更多的只是硬逼下来或打拼下来。话在换回来说。就是要让商鞅做正的话，为什么不除掉手握重兵的赢虔（大哥）和赢驷（太子），至于老世族们只要给点社会财富和权力自然就摆平了。他们不会反对谁做君上的。有这么一句口号（赳赳老秦  公负国难。）老秦指地是老世族不是新国民
其三，婚姻的价值，这个问题很难说的清，应该是血缘的价值。赢渠梁的母亲对亲生儿子、孙子、女儿和女婿，包括非亲生的赢驷做法不一。这点符合人性的本意，这样说人性本意轻年人很难理解，我来举个例子。你和朋友及朋友的朋友（某个不认识的人）一起去吃饭。在买单时你会怎么想，自己买单，别人白吃，朋友买单以后要还，别人买单自己属白吃，算下来最合算的是别人买单，这就是人性本意，道理一样。
在皇权的婚姻里是讲权和利的。白雪有经济实力但没有权利，而莹玉（秦公主）有权有势，如两方较量起来秦公主一定胜出。事实放在眼前，也就是说，婚姻是强者选择的，和我们当今的世道一样，大可不必为某个婚姻失败而难过。没有男朋友或女朋友是因为你不是强者。片面追求感情和纯洁最终害了自己。
其四，商鞅的死是有上天的安排和人为的因素。（安本故事的发展情节来看）商鞅的可悲有3点。（1）法家在制度上存在弊端杀戮厉害（也被老甘龙有了空子好钻）这种杀戮在随后的封建社会里被广泛采纳，严重的造成官逼民反的后果。（2）赢渠梁过早的死去，造成没有硬实力的支持者。（3）对老世族的头目没有及早的更除或替换。

老举佛

顶一下

冲动一时

不错，有很强的知识性。虽然里面的一些见解难免偏颇，但可以看到LZ积极的思维，横好，值得推荐。

乱马1/2

商鞅也太完美了,是不是拍给现在的贪官看的啊?

天地行者

所谓仁者见仁智者见智，贪官可以看到怎样躲避政策的打击，百姓可以看到，人性之恶。智者可以看到无畏和谋略。那么在看的大家能看到什么。如果你看到什么，你在社会中处在什么环境。
       

此贴由 天地行者 在 2010-02-24 08:54:48 最后编辑