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发表于 2009-5-8 21:27
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万物由它而生，毁灭后又复归于它，这都是按照必然性，因为它们按照固定的时间为其不正义受到惩罚并且相互补偿———阿那克西曼德的箴言。
影片的开局差点把我误导，极具象征意味！使我联想起川端康成的晚年，他的小说里有大量对于衰老的旁白，与梦连接在一起。那是一种说不清的恐惧感，或者沙砾扬起，或者马驹过隙，或者如鹅卵型石块刹那间变得一模一样，那会是所有人死亡的原形，没有尽头的复制，而失去生机。
西方哲学里有一些简短的箴言，类似于佛教里的偈语，概括到让人生畏。栖禽鸟兽，世事人伦似乎都在期间微小的游走着，你在一个人身上看到过去的过去，在另一个人身上看到将来的将来。于青年尼采在最初翻译阿那克西曼德箴言的动机，不过是把真相再一次窥破罢了。
花了很多的赘言，无非是想把影片追溯地形而上些，而不是说故事。我一直相信任何艺术都有属于他们的线条感，可视的以及抽象的，线条感让艺术化的东西含蓄，比如风势、比如流水、比如由暗到明的折射，比如由阴转阳的豁然开朗。而这部《野草莓》，深藏在线条里的是“时间”。
伯格曼拍摄影片之时，时间的可能性早被科学家与诗人从单一流向发展到多种流向的可能，奠定地适逢其时，所以当看到老人穿梭在青年时代并且亲临故地（这种手法如今已是司空见惯），至少在以表现为生命的电影里，无疑是思想之花突如其来的礼物。记得之前一个油画家给我拼出了一张抽象地图，他说起现代人思想的多元是因为横坐标爱因斯坦的“相对论”与纵坐标的弗罗伊德的“梦境”交织成数不清的内心原点，这差不多是欧洲当代艺术的一口井。
野草莓作为象征语言在《野草莓》中只出现了一次，仅仅一次就够了，就在一个瞬间，预期出现子孙的脸庞与身边子孙的脸庞已经迥然相异，不过是人伦，偶然的女情男悦开枝散叶，三代之后，面目全非。然而老人似乎在寻找另一个可能，另一个偶然，甚至是另一片时间空间里的记忆，只是电影的线条感需要含蓄、或者隐秘。于是，老人中途遇到了一系列暗示，他碰到一个青年少女在感情上需要抉择，他碰到一对中年夫妻在精神上貌合神离，他记忆起十个兄弟姐妹的童年，也遇到了辨别不清子嗣多少的母亲……
伯格曼在述说着时间的支离，至少电影的清晨和傍晚还在预定轨迹中行进，只是偶然，什么时候会像羽毛那样从鸟身上掉下来，谁也无法知晓。而一只没有针的表才是这个世界最真实的礼物，它在内部走过所有世纪，而外部却看不到任何时间走向的痕迹。
电影是黑白的，那天和亚平谈论过，我认为导演的倾向更希望是彩色的，因为那名女子在风中摇曳地飘过，那些云在远方久久留宿，细腻的细节需要有自己的语言！而电影的拍摄完成日期是1957年。
我知道野草莓盛开的日期，却不知道明年陪我采草莓的人会是谁……
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TA的每日心情 | 慵懒
2012-10-30 13:54 |
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签到天数: 1 天 [LV.1]初来乍到
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已经忘记了,这是第几次看黑白电影
喜欢极了这种"奇特"的风格,看来真的是很怀旧的人
电影只所有用"野草莓"这名字,在我看来,也许是一种缅怀吧
个人想法,而已 
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看野草莓我也想到了川端 想到了<睡美人>
其实这种电影根本写不好影评的
要么描述故事 要么从技术角度切入
谁也揣测不到电影里面人的心里
也许那是种极端情绪化的东西
或者说包含 时间 记忆 命运 一切都在里面
其实一旦过了某一个点 人的思维就变的无能为力了 |
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6楼
楼主 |
发表于 2007-7-5 13:59:12
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只看该作者
原文由 梳子 在 2007-07-05 13:53:36 发表
谢谢楼上几位
小梳这厢有礼了
有这么一个小说：林雪的《一件月白色绸衫》写一个旧时女子的一生，没有热血沸腾的经历，却有荷叶娉婷，花出清直的定力。她生活在一个旧院里，经历夫亡子散，经历年轻时失落的爱情，经历背叛，经历文革，经历贫穷，经历抄家，经历拆迁，经历无家可归。喜欢里面一些细节：她喜欢穿白色中式上衣和黑统裤，裁剪得体的衣裤穿在身上，似风摆荷叶。年轻的媳妇们也学她的样式裁相同的衣裳来穿，却难以穿出那样的韵味，老中医说“你们没有那样的心气，穿不成她的”
我把这个故事献给你！ |
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TA的每日心情 | 慵懒
2015-7-4 18:25 |
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签到天数: 18 天 [LV.4]偶尔看看III
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原来疏齿的梳子是这里来的
怪不得到处招摇着折腾法的找我茬
原来把我当猫了
可恶可恨的东施效颦 |
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小猫囡
那么久了,怎么还是学不来,白宠你了
什么叫此地无银三百两
你就诠释的很好啊
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发表于 2007-7-1 14:30:56
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变色卡
发表于 2007-7-5 14:22:19
