我看鲁迅和李敖（转）

萧瑟

我是从读高中的时候开始喜欢上李敖杂文的，真正的走进鲁迅先生的作品则是上了大学以后的事了。在我的认识中，他们除了一致的批判传统文化的共同点之外，还都有着人类的良知与爱，而他们之间的差异也是明显的。

鲁迅先生的作品里，流露着更多的是冷气或是鬼气，他评魏晋文人的“清峻通脱”，在我觉得也很适用于他自己，“清峻”可表达出先生内“清”外“冷”的为文为人的性格特征，在他的作品中冷面幽默的辛辣讽刺，忧愤深广的平民情怀，横眉冷对的战士形象，让人由然而生一种浩然正气。这种正气也是数千年来“中国人的脊梁”所共有的，只是表现的形式不同。

“通脱”也可以理解成鲁迅先生“拿来主义”的大气，他的小说创作更多地是向欧洲学习，他的白话小说更是中国小说史上的开山之作。当然，一部《中国小说史略》亦已证明了他对中国传统小说研究的功底。鲁迅先生更能“拿来”外来的思想，“托尼学说，魏晋文章”的托即托尔斯泰的人道主义，尼即尼采哲学。这种“拿来主义”胸襟，是鲁迅精神最光辉的一面。

李敖的文章里肆溢着更多的是热情，可谓文辞精练、比喻奇异、想象瑰丽、思想激越。李敖的文笔是我最初喜欢的地方，喜怒笑骂皆成文章，后来他说他作品里的那些很情绪的东西，是写给中学生看的，目的是吸引眼球。不过，正如网友肖勇所言，他“有奥斯卡.王尔德的精巧,有鲁迅的精细,有罗素的于平常中见非常的智慧”，尤其是他对现代白话文的贡献与创新,打破旧有格式,新奇百怪的笔法,推层出新的意境,糅文学与商业一体的现代文人新思路，每每让我击掌叫绝。

李敖的狂是尽人皆知，“五十年来和五百年内，中国人写的白话文的前三名是李傲、李傲、李傲”已成为家喻户晓的绝唱。不过，作为一个历史学家，在他的作品里谈古论今、旁证博引可谓妙趣横生。虽自称是“自由思想的‘先行者’”，至少他作为一位“文化斗士”这一点绝不可否认。在很多思想领域的确有其独到的见解，在许多地方并不逊于鲁迅先生。李敖也的确是“为狂而狂”，除了他有着自己独立自由的思想外，还有一种在他硬碰硬的与国民党蒋氏父子火拚时,“夜入坟场吹口哨”为自己壮胆打气的目的。他那种不畏强权不怕坐牢的勇气，就够我们大陆学人好好的学上一会的。作为一个“斗士”的他与鲁迅先生的确好有一比，不过，鲁迅先生希望自己的“速朽”以期中国的进步，这一点上李敖又难有鲁迅先生之“大”了。

李敖两次入狱仍不改初衷的独立特行、桀骜不逊的独立人格，是我后来越发喜欢他的原因。大陆缺少的正是象李敖这样学贯中西而能独立思考的思想者，李敖是我认为当代中国最具鲁迅硬骨头精神的思想家。他对大陆作家所表现出来的偏见，在我认为倒并不完全是“为狂而狂”的大放厥词，李敖说他不看当代大陆作家的作品，并说“知道是一个臭蛋，还有必要去读吗？”在大陆这样长期处在文化专制环境下能有什么好东东产生？我就很少读当代作家的作品，在这一点上我对他是非常认同的。

李敖说“不能把一个人的不要命当作是民主”，不过我仍认为是台湾的政治环境成全了他，让他到大陆看看，就是写出半部《毛泽东研究》脑袋也早搬家了，何谈五部？当然，那五部《蒋介石研究》也让他吃了些个苦头。他的那些在大陆看不到的文章不用说，就是公开发表的，除了大段大段删节外，最恶心的就是“口口口”的挖字扣洞了。有人认为他是“为虎作伥充当大陆的吹鼓手”我觉得是严重的误解，就是“两党制”在他老兄的法眼里况且是“龟儿子打王八蛋”，何谈大陆的一党专政？他对国家与政党的是分得很清楚的，我们的大脑里一直将爱国与爱党分不清，是因为从小给“洗”糊涂了。

我们所了解的只是中共能接受的李敖或是反对国民党的李敖，就如我们以往所认识的那个被曲解了的鲁迅一样，我们面前的往往并不是真正的鲁迅与李敖，这一点上他们又有些许的相似。我想，只有认真的读了他们的更多的作品，了解他们更多的生平，我们才能更多的接近那一个本属于他们的“他”。这两个“他”也都有着各自的缺点，人们对他们的认识还存在着很多的分歧，然而，“有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇不过是苍蝇”。

我崇敬鲁迅先生之大，尊敬李大侠之狂。

caizijia

你们常常遗忘了一个很重要的人物
————————柏杨

瓜田李下

李敖虽然自命不凡，但与鲁迅并不可比！