谦恭而伟大的黑泽明

小康街53号

谦恭而伟大的黑泽明
　　--论《酩酊天使》及其他
　　
　　
　　
　　◇黑泽明与小津安二郎
　　
　　我总觉得黑泽明和小津安二郎是战后日本电影的两个极端，小津的所有电影都似乎在讲同样的一个故事，故事里的角色也永远是那么几个，老人，儿女，孙子，维姆文德斯说：“小津缓慢而忧伤地记录了传统日本家庭的解体……”我们可以说，小津对社会变化的进程是有疑虑的，但是他并不直接表达，而是靠他永恒的家庭母题来折射社会变化进程中传统的人情，道德，以及安静的时光必然陷落。而黑泽明的电影主题就非常丰富了，从初期反映战后日本满目疮痍的社会现状，到后来在历史情景中营造气势恢宏的电影美学，试图使民族的传统之花极其艳丽地开在他的银幕上，他表达战争的创痛，人心的博大与自私，环境恶化的可怕未来，社会的现状……与安静而执着的小津相比，黑泽明身上似乎浸透了无尽的想象力和创造力，他的强力意志促使他的电影充满了丰富的戏剧张力，他吸收多种电影类型的滋养。他和小津，一个强大，一个含蓄；一个丰富，一个内敛。
　　
　　◇《生之欲》与《野犬》
　　
　　想起黑泽明的电影，总是会想起三船敏郎，他着魔似的表达黑泽明电影里的力度与美感，他的表演带有酒神式的痉挛与迷狂，完全忘却了自我，完全成了银幕角色的化身，另外还有志村乔，他也是黑泽明电影中常常出现的演员，在《生之欲》中，他扮演了一个身患癌症的小公务员，他把角色那种可怜，执拗，呆板，麻木的性格非常出色的表现出来了，他和三船敏郎相比，一个老，一个少；一个矮壮肥胖，一个瘦高健壮；一个兼具敦厚与老辣，一个表演强烈突出，这两人搭档，本身就足以撑出一台出色的戏，《野犬》就是二人合作最精彩的一出，志村乔扮演老警察，三船扮演丢了枪的新警察，在这部片子里，两人的表演都有较大的突破，志村乔的老警察老谋深算，而三船的新警察就是初入社会的慌张，幼稚，还带有一丝与警察行业不相符合的书生意气，这与他一贯饰演的乖张，暴力，强烈的角色大不相同。
　　
　　在《野犬》中，老警察，新警察，偷枪者之间的关系亦体现了黑泽明那个时期一贯的思想与强烈的社会责任感，虽然涉及了商业片的元素，如警匪，盗枪的悬念等，但是片中呈现出来日本战后满目疮痍的社会现状也正是导演良苦用心之所在，比如新警察和盗枪者，同样是退伍军人，在战败的阴影中，一个走了正路，一个自甘堕落直至后来走向灭亡，这一切的根源仍确定地指向战争带给人们创伤，社会分配的不公，失业，贫穷所导致的底层社会的犯罪行为，当然，黑泽明也肯定人的主观努力可以摆脱这一切，比如片中的老警察似乎就扮演一个社会领路人的角色，即上一代应该有责任扶持帮助年轻人，而新警察虽然丢了至关重要的枪，但是他一直自责，一直寻找，并在寻找中了解社会的真相，真正成熟起来，而最为悲剧的一个角色就是盗枪者游佐，退伍后失业，沦为黑社会，小偷，他盗取不属于他的武器来企图证明自己，并用这枪夺取他认为这个社会欠他的东西，他的最终毁灭是必然的……黑泽明的这种社会批判，并且试图在批判里建构出他对于人的期望，树立起他如西西弗般悲剧而又积极的人生态度在他1948年的作品《酩酊天使》也有清晰的反映。
　　
　　◇《酩酊天使》
　　
　　该片也由三船敏郎与志村乔主演，三船扮演黑社会头目松永，志村乔扮演贫民社区的医生，肺结核病专家。
　　
　　松永因为手受伤找医生治疗，谁知道被医生看出肺结核的症状，他劝松永照X光检查一下，可是松永不愿接受自己生病的事实，反而骂了医生一通，但是松永回去以后症状越来越严重，不得不去拍了片子，结果证实确实是肺结核，于是医生开始帮他治疗疾病并严禁他喝酒抽烟，恰好这时松永的一个黑社会朋友冈田从监狱里出来找他，两人就在小酒馆里大醉一通，松永不能摆脱自己糜烂的生活，而这时冈田却逐渐取代他在黑帮里的位置，平日里尊敬奉承松永的人全都转向冈田了，连松永的女人也跟了冈田，此时已经病入膏肓的松永不堪受辱而找冈田搏斗，在搏斗中，松永被杀，医生的治疗计划完全落空。
　　
　　片名“酩酊天使”指的是喜欢喝酒的贫民社区医生，他擅长治疗穷人的疾病—肺结核，这个医生似乎使人想到加缪的《鼠疫》中的医生，而疾病即是社会的隐喻，影片中的松永就是底层社会的疾病象征，医生的职责就是清除这些病菌，当然，他也深知病菌绝对不能完全被清除，片中松永的最终死亡，就意味着医生的拯救和治疗计划的落空，但是，我认为黑泽明肯定医生的这种努力，他把希望寄托在了一个“新人”身上，那就是片中出现的一个乐观积极的年轻女病人，片尾的场景中，医生的旁边是黯然带着松永骨灰的酒馆女招待，另一边就是兴奋地拿着病愈诊断的女学生，有了这个充满希望的结尾，我们就不好说，医生的主观努力是失败的。西西弗之所以不断地推石上山，全在于这种注定失败的努力的过程障显了生命的悲剧性价值，倘若我们因为失败的结尾而放弃现在的努力，那就意味着真正的死亡来临。
　　
　　在片中，医生门前的臭水塘，与松永的疾病，底层社会的贫穷，犯罪，意义的指向是同一的，黑泽明力图用视听元素向观众说明一切，比如松永这个人物具有一种费里尼式的电影漫画感，生了病以后的脸色，眼圈发黑，形容消瘦如鬼魅一般，影片也给了医生门口那个冒着水泡的脏水塘过多的镜头，大量采用中，近景的拍摄似乎更能迫近于社会的阴暗面，让观众感到一种触目惊心的震撼力，另外，脏水塘亦让人想起导演的另一部作品《生之欲》，片中的小公务员在得知自己得了绝症之后，他获得重生的行动就是为贫民社区修一座街心公园，清除原来散发着恶臭并引发疾病的水塘，这里，人物的生与死是就是一个相对的关系了，当他意识到生命的真相时，唯一的问题便是：生存还是死亡，这一哈姆莱特式的追问，体现了正是人类的觉醒，人们应该为有意义的事情（为他人，也是为自己）而奋斗不息，这样，才是真正的“生之欲望”。
　　
　　◇松永的悲剧
　　
　　在病入膏肓的松永的一个梦中，他在海边发现了一具棺材，接着棺材打开，里面的尸体正是松永本人，他急忙逃跑，而他的尸体，也是他自己却穷追不舍……这个梦很能让人想起电影史上的一个类似的例子—伯格曼的《野草莓》开头的一个梦，老医生伯格，也是梦见棺材中的自己，这个自己的“尸体”在伯格那里是迫近的老之将至由此带来的死亡的威胁，而在松永那里即是他摆脱不了的糜烂的“旧我”，因这个“旧我”的所有行为导致了他走向死亡，所以在梦中呈现为尸体，事实上，松永到最后也没能摆脱过去的生活，“黑社会”就更隐喻为一则不能治愈的社会病例。
　　
　　在松永的身上，影片开始时也是被寄托了同情与希望的，医生说他“背井离乡，实际上有一颗忧伤的心灵。”这让我们知道底层犯罪的根源之一，世界上，没有百分之百不可恕的罪恶，也没有毫无缘由的事故。医生奚落松永：“黑社会，奇怪的发型，打扮，凶恶的表情，其实只不过是掩盖害怕的面具，而你们的工作却是让人害怕。”松永听后大怒，甚至打了医生，因为医生的确拆穿了他的面具，影片上半部分其实就是医生试图帮助松永，而松永因为虚荣，虚弱，而害怕被帮助的过程，因为被帮助这就意味着他得承认自己终究是个平凡人，也有病痛，也有死亡，这又回到了人的主题上来，不管他是什么人，什么身份地位也好，毕竟要面对人的问题，就是你怎么样才能真正活着对抗我们身上有缺陷的部分，以及失败的结局。影片的确也揭穿了人自己为自己所戴的面具，当松永为了“江湖道义”，到“教父”那里求情时，却听到了教父与冈田的对话，意思是无非就是为了利益而利用松永，等他没用了，就一脚踢开，我想，这就是松永最后一丝希望和信念破灭的时侯，因为他相信了错误的观念，走向了错误的道路。
　　
　　在黑泽明的这些带有新现实主义风格倾向的影片中，我看到了非常可贵的人文关怀，以及他那一代影人谦恭的创作态度，我们现在当作经典看的这些影片，在它们诞生之初，一定也是贴近观众的，但它成就了伟大的演员，也成就了伟大的电影，时值今日，这样的作品仍给我们很大审美享受与教益。
　　
　　
　　王亚平
　　--3月17日于嘉定

showmers

嘿嘿,不仅是说故事哦!

小康街53号

疏约来啦：）

云中君

我看过黑泽明的 《罗生门》。简直是天才的导演。如果说小说《罗生门》已经是个不错的蛋糕了，那电影版的则是更漂亮的蛋糕，是文字改变成影象，没有得到局限却得到升华的不多的好作品。也因此我很佩服黑泽明的天才。

嘉定

想不到亚平也混嘉网来了

whitestone

还是比较喜欢小津 很生活
其实黑泽明满好莱坞的
小津才是东方人传统意义上那种美的及至

野草莓里面的梦 真正悲哀的是那个没有指针的钟

小康街53号

问好楼上几位，看来whitestone 也是喜欢电影的，我的QQ704477768，有空聊：）

刚豆

楼主是叫王来平吗,刚在原创文学回了楼主的宿迁一文的贴子,有空回个贴啊