文坛的1941年

guhaitian

    窗外绽开着美丽，叶绍翁的《游园不值》上说：“春色满园关不住”，诚然，春色悄悄地透过窗的缝隙进入了一个行将就木的老人眼里。他曾是作品浩繁的文学艺术大师，他曾是学识渊博的哲人，他曾是成就卓著的社会活动家，他曾是锐意革新的教育家。他一生所有的贡献，不但在印度历史上具有着划时代的意义，而在国际上也产生了巨大影响。但是现在老人安适的坐在摇椅上静静的对视着春天的美丽，坦然面对即将来临的死亡。

　　这位老人是谁？是谁有如此的功力可以拥有超强的国际影响力呢？他就是泰戈尔——19世纪末20世纪初最伟大的文学家、哲学家、教育家、社会活动者。
　　
　　20世纪初期的印度深陷英国这个“日不落帝国“的殖民。政治上遭受压迫，经济上受到剥削，使这个古老国家的人民陷入贫穷、愚昧之中。人说：“时世造英雄。”。为了唤醒这个沉睡的巨人，两位伟人应运而生了。一位是民族解放运动的领袖“圣雄”甘地，另外一位就是罗宾德拉纳特·泰戈尔（1861-1941）。　

　　1861年5月7日，罗宾德拉纳特诞生在西孟加拉的加尔各答。要纠正的一点是：泰戈尔家庭原姓塔克尔（孟加拉人的尊称，意为“圣”），泰戈尔是它的英文变称。由于是父母最小的儿子，被大家昵称为“拉比”的罗宾德拉纳特成为每个家庭成员钟爱的对象。但他并不受互溺爱，恰恰相反，这个家庭的生活方式十分简朴。鞋子和袜子要在儿女们长到10岁时才按宗教法规批准穿用。拉比在中尔答进过4所学校，但他都不喜欢。他厌恶那种无视个性的教育制度，厌恶远离自然的、牢笼般的教室，对教师的敌意态度和野蛮体罚更不能容忍。他喜欢的是校外的花园、池塘、春天和白云。后来他还进过东方学院、师范学院和在孟加拉学院读书，但都没有完成学业。他后来致力于教育革新，与此不无关系。

　　话头再回到这行将就木的老人现在他不在对视春天，目光转向离他不远的书架上，开始静静的回忆：　

　　“我在印度文化的各个方面都产生了广泛而深远的影响。而我最突出的天才的表现，恐怕就是我惊人的创作量了。12岁的那年我开始写诗，在60余年的笔耕生涯中，创作了大量作品，其中有诗歌上千首，歌词1200余首，并为其中大多数歌词谱了曲；中长篇小说12部，短篇小说200多篇，戏剧38部，还有许多有关哲学、文学、政治的论文及回忆录、书简、游记等；此外还创作了2700余幅画。1913年，“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗篇；这些诗不但具有高超的技巧，并且由他自己用英文表达出来，便使他那充满诗意的思想成为西方文学的一部分”，我被瑞典文学院授予该处度诺贝尔文学奖这一最高荣誉，成为第一个获得这项殊荣的东方作家。诗歌体裁和题材丰富多彩，清新隽永；小说格调新颖、感染力强；戏剧种类繁多，富于哲理意味；歌曲或哀婉缠绵、或威武雄壮，不拘一格，这一切造就了什么呢？造就了我这行将就木空壳的虚名。”

　　突然，乔蒂林德拉纳特的妻子卡丹巴丽·黛薇打断了他的回忆，年迈的女人走进了书房，泰戈尔舒心地笑笑对卡丹巴丽·黛薇说：“名利不重要，你的美丽，你善接任善解人意，你的优雅宽厚，她你在我身上倾注了深深的爱，给我布置出一个精美优雅的环境。你几乎成了我理想中的人物。使我就在这样的家庭氛围里度过一生中最愉快安适的日子。” 卡丹巴丽·黛薇淡但淡淡地笑了一下离开了书房。

　　老人对着书架继续回忆：

　　“祖父德瓦卡纳特“王子”。同时他也是一位思想家和文化名流，当时许多进步人士的改革运动都得到他有力的支持。　　
　　这位“王子”的继承人德本德拉纳特不同于父亲的热衷社交，他性格内省慎思，潜心于哲学和宗教著作的研究。他兼具三种不同的气质：对宗教的笃信，对艺术的敏感，对实际工作的精明善断。对名气更大的儿子，他的影响无疑是深远的。他的温文尔雅、尊贵大方，博得了“玛哈希”（意为“大圣人”）的美称。　《新月集》让我得到了“儿童作家的”称呼。《吉檀迦利》让我登上了人生的颠峰。”
　　这时泰戈尔把《生辰集》挪到自己身边。这是他留给世人的最后一部著作了，完成于1941年，既是他面向死亡的那年。看着这部著作，他哭了，失声的对着春天哭了。哭着哭着，他又从书架上使命的抓下《吉檀迦利》，这举动耗尽了他最后的力量，他把诗集揉在怀里，慢慢地合上了眼睛。

　　当卡丹巴丽·黛薇再度打开书房的门时，发现他侧着头已经安详长辞于世了。

康颂宁

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