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标题: 西施，忆 [打印本页]

作者: 天地行者 时间: 2008-8-30 10:53
标题: 西施，忆
   你的眼光哟，
   柔落地带着伤。

   我想问你呀，
   浣纱的越女
   是什么
   让你远离了心爱

   溪水啊
   你静静地叹
   轻纱哟
   你还是那样的寂寞

   北风吹，越戈起，
   是谁的江山？

   兵击声，马蹄声
   还在不断的慌乱中，
   却要
   你脱下素装换艳装，

   弱肉为食的王道啊，
   惨白的人事间，
   令我揪心
   不坎回首中。
说明。越王在打败吴王以后。曾要西施用服侍吴王的方法来服侍自己。西施不同意。由于皇后醋意大发，把西施用鱼网沉到太湖里淹死了，她的衣服变成了银鱼（太湖里独有的一种小鱼）西施也叫沉鱼。
   2008.8.10. 自行车游浙江诸暨故里

作者: 我爱悠闲 时间: 2008-8-30 20:20
据说在越王打败夫差后，范蠡和西施就双宿双飞去了

作者: 天地行者 时间: 2008-8-31 19:15
这是其中的一种说法。但从男性的生理和权力来看，及女性的嫉妒心来看。我更能推断的出这样的结果。。。。。
这个结果不是我个人所说的。历史学家在分析的时候也正好做出了和我相同的结果。真是惊人的相似。

此贴由天地行者在 2008-08-31 19:25:31 最后编辑

作者: 冷雨夜 时间: 2008-9-2 01:21
有种说法不知道楼上二位有听过吗？
近年来，有些史学工作者认为，历史上实无西施其人，他们的依据：在先秦诸子著作中就已屡见“西施”之说。如《管子·小称》篇中就载有“毛嫱、西施，天下之美人也”。该书作者管仲系春秋初期人，可见，“西施”至少比勾践早出生200多年，管仲怎么能够说到200多年后的西施呢？又据《庄子·齐物论》云：“故为为是举莛与楹，历与西施，恢诡谲怪，道通为一。”从司马彪注文看来，这个“西施”又比吴越交战早100多年。据此，“西施”一词是古代对美女的艳称，并非专指某一个人，漂亮女子都可称为西施，如乐府中多处出现的“罗敷”一样。先秦诸子之后，贾谊《新书·劝学篇》、刘向《说苑·尊贤篇》、陆贾《新语》以及《淮南子》中虽然也都提及西施，但仅仅把她作为一个美女的形象，而且多与毛嫱双双并出，一点也看不出西施与吴越两国的政事有什么纠葛。

作者: 我爱悠闲 时间: 2008-9-2 22:08
这一说法过于深奥了，咱们这些“民间历史爱好者”怎么可能搞的懂，我们所知的也可能是些野史一类的故事。

作者: oO闲Q虫Oo 时间: 2008-9-3 10:37

正史往往不会披露细节

而野史更耐人寻味,才是我们乐此不疲地研究的乐趣所在,不是吗?

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