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标题: [散记]诗僧种种 [打印本页]

作者: showmers 时间: 2006-7-6 13:32
标题: [散记]诗僧种种
　　自灵隐禅师慧远手批一句：法门广大，岂不容一癫僧耶？，只此开了方便之门，吃肉喝酒的和尚遂见长了。张大千因为恽氏南田在山中的诸件乐事，偏要轧头进去，然戒疤疼痛，僧规烦琐，深山寂寞，兀自三天两月，便有其兄善孖接他还俗了。张大千终究是个顽童，法门广大想必也容他亦释他，然除了他这个意外，百年间吃寺门粥饭的僧人，数得出几个佛法恢弘者，其余碌碌，并且相安无事。

 想来如今南北寺庙三百家里已数不出哪家正宗了，亦不怪，当黄门城墙变成众僧上班下班的的企业单位时，所有关于晨钟暮鼓所发出的声音大概不怎么涤荡人心了。人心也无须涤荡，进香的还在，还愿的也还在，僧家偿还给众生一个让人感性的仪式就够了，那种仪式甚至已经说不清是热闹还是冷清？但凡能消灾避难，功德也好，虔诚也罢，利己的佛学终究显灵了。

 听闻东坡居士时坐山中，与僧友同苦笋，共蒿蓬，所清谈者朗朗天地无所不及，饮善烹和尚的茶，听善操和尚的琴，自是风清月白，面目好生可喜。再闻怀素和尚必定要在其禅房前后布满芭蕉，说是清贫无法得纸而写字在芭蕉之上，亦是蛮憨可爱。这些僧人的外学竟然是中国人对于和尚最美妙的回忆，相去佛学甚远甚远，即便是那个慧远禅师钦点的济颠和尚，亦要比坐穿蒲团的高僧深入人心。倒是如今的法门广大中，也可见学历不低，资质不俗的沙弥，却早已数不出哪个书画双全，哪个琴箫兼操？哪个能体味一片诗心了！

 昔人踪迹渺不可寻，而今的和尚倒是情愿随波逐流。《全唐诗》里僧人留下累椟的寺外青山相貌，到如今连抄袭的兴趣都索然还给了包装一新的佛像，诗的意味竟然与佛经心法隔离到陌路不识的地步，真真是一帖“头痛医头，脚痛医脚”庸医的方子。不忍卒读，倒只见元代高士一味往僧道里靠，也可见八大反复出家还俗，人间任性的影子叙说着诗歌本位的真相，继往者也足以迷恋先人高僧的种种荒唐。却不知是何时断的根，原本一脉相承的诗僧衣钵终究是分野了，分的好，诗人可穿西装做“正儿八经”的诗人，僧人可穿袈裟做“阿弥陀佛”的和尚。了不起的各司其职，了不起的现代人。

 倒是苏曼殊死了，柳亚子才不停思念着他，一个聘才而不尽才的诗僧片段总是无端得惊心动魄，足够让之后一百年的文人变得无比营碌。既见尚留微命时的无量春愁，亦见荒冢残骸后的不减风流，心性何等烂漫，若有时光置换，唐人气味之感。今人想必不知“远宗”两字是何等分量，文艺水准抵达到无视光阴是多么不可思议。《白马投荒图》全然是冷兵器时代山高水长的缩影，和纷扰的二十世纪无关，和中西合璧的争论无关，脱离主流的绘事方可见精神的超然独立，徐悲鸿先生说“一意孤行”如是。直是天生得苏曼殊，天生得古典精神的和尚。

 李叔同的步履稍慢。如果说苏曼殊是天生的诗僧胚子，而李叔同则来得洗尽铅华，更有南宗历尽红尘后醍醐灌顶的偶然。生命轨迹单向并且单一，弘一扭断了前生种过的瓜藤，自开奇葩了。倒是这般的和尚，方见佛家怒而叛逆的品格原是一段新生，与《易经》同理，与诗歌辨证亦是同理。佛家之语真有味道，说的是众生都有兰花指，众生便都有了佛缘，只等那些慧心初具的人开启了智慧法门，而不再拘泥于形式。这才成全了弘一，成全了以诗性为僧的可能。悲欣交集，好一句看似枯涸诗僧的真性情！

 也不知是谁，说起佛学虽源自西域，到了中国，才得了土壤。大致是诗，是诗中的钟灵毓秀，诗中的电光火石，让佛学中气韵生动的部分变成了灵性的根本。很难想象一个文艺水准不堪的僧人会被呼喊成大师，《法华经》《严楞经》《维摩经》读透这些佛家的大乘经法是要具备何等的修养。但只见跳梁小丑、虚妄之徒反复搬弄着浅薄的佛家偈语恣肆装神弄鬼，一来金身，二来正果的伎俩实在难登大雅之堂。诗意的中国佛学从来没有刻意的求神求仙，诗意的中国高僧也从未一心只求正果。诗僧种种，才有机缘种种。

 那年山中遇到一丛凌霄，不依时节地怒放，却勾起“人间三月芳菲尽，山寺桃花始盛开“之句，自是唏嘘不已，花木灵性亦在山居岁月里变得缓慢起来，而我等匆匆来客，岂能分辨的出哪处是僧，哪处是诗，哪处是自然而然的造化！过去的三百年和一千年，已无法分辨，所有堪为诗僧的沙弥依旧眉清目秀。


作者: 韶华易逝 时间: 2006-7-6 20:47
不想梳子如此雅兴，佛道禅心路遇诗，信手拈来好文采。

作者: showmers 时间: 2006-7-10 00:33
近日读到《雀巢语屑》里孙多慈写画时有“无枝可摘，独倚危台恍然白首，流亡人记之”一款，真是淡淡的女人哀愁萦绕周身。

作者: 韶华易逝 时间: 2006-7-10 08:39
再回首已是百年身，唉.....

作者: 踏莎行 时间: 2006-7-11 13:47
梳子，我无聊逛到这儿。。。

看到你的这篇文字。

我只想坐在花园子里，风清月白，且共从容。

谁不想，谁不想，意境有高下，欢喜有不同。

作者: 小雨中的回忆 时间: 2006-7-12 12:55
逼着自己读了几段,意境平和，清心寡欲.
所述僧事,也许是连着佛门的净地,更是有无欲,极清净.
然我,尘心太重,又向来马虎,不是我能读得下去.

文采高妙,造句谴词,断句连章,有种说不出的美感~~~~~~~~ (偷懒，不具体罗嗦了)

反正，是我等看了眼红,却是学不来的手痒.
但，我总觉得有一点点缺欠处,过多的例子的整合,少了那么点自我看法,
因所述之事加之所用之言,看似非常平和,淡雅.但在这方面的处理的技巧，可梢参考下陶潜的田园诗.
小雨拙见~ 大侠见笑~

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