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标题: 【奥修】为住宿而进行的辩论——你确信你能理解他人吗？ [打印本页]

作者: 不错 时间: 2004-6-13 22:05
标题: 【奥修】为住宿而进行的辩论——你确信你能理解他人吗？
转载的东西，最近看这种书有点上瘾，呵呵，就想和大家一起分享一下。

在一些禅院中，有一个旧的传统：那就是一个流浪的和尚与一个当地的和尚要辩论有关佛教的问题，如果他赢了，那么他就能住下过夜，如果输了，他就不得不继续流浪。
在北方，有兄弟俩掌管着这样的一座寺院.不过年幼的弟弟只有一只眼睛。
一天晚上，一个流浪的和尚来请求住宿，哥哥学习了很久，感到非常累，所以他吩咐他的弟弟去辩论，哥哥说：“要在沉默中进行对话。”
过了一小会儿，那个流浪者来见哥哥，并且说：“你弟弟真是个厉害的家伙，他非常机智地赢了这场辩论，所以我要走了，晚安。”
“在你走之前，”哥哥说，“请告诉我这场对话。”
“好，”流浪者说，“首先我伸出一个手指代表佛陀，接着，你的弟弟伸出两个手指，表示佛陀和他的教导；为此我伸出三个手指，代表佛陀、他的教导和他的门徒，接着，你聪明的弟弟在我面前挥动着他紧握的拳头，表示那三个都是来自一个整体的领悟。”随后，流浪者走了。
过了一会儿，弟弟带着一付痛苦的样子跑进来。
“我知道你赢了那场辩论。”哥哥说。
“没什么赢的，”弟弟说，“那个流浪者是个无礼之徒！”
“噢？”哥哥说，“告诉我那场辩论的主题。”
“嗨，”弟弟说，“当他看见我时，他伸出一个手指头侮辱我只有一只眼睛，但因为他是一个新来的人，我想还是礼貌些，所以我伸出两个手指，祝贺他有两只眼睛。这时，这个无礼的坏蛋伸出了三个手指，表示在我们中间只有三只眼睛，所以我气疯了，威胁地用拳头打了他的鼻子——所以他走了。”
哥哥笑了。

作者: 元宝妹妹 时间: 2004-6-13 22:15
还是哥哥聪明啊~~~

作者: angela93 时间: 2004-6-13 22:58
这就是引人而已的东东了。
表错情，会错意，啧啧……

不过好像看到另一个和尚的存在了。。。

作者: 不错 时间: 2004-6-13 23:03
还有一个和尚？？？
呵呵，
进来的不都是和尚尼姑么？

作者: oshee 时间: 2004-6-14 09:50
哈哈有意思啊，我是一个老奥修迷，有空到 www.osholovers.com
逛逛，那里有好多喜爱奥修的朋友。

作者: 爱你每一天 时间: 2004-6-14 10:00
我不知道什么是奥修
不过这个故事有那么点意思

自己也是个喜欢意会的人
不过，这其实不是好习惯，很多时候会错意会把小问题扩大化，最后以至无法收场…

作者: 猪猪爱花香 时间: 2004-6-14 10:29
奥修是什么我不知道

不错，你来说说闲聊是不是也要奥修一下

至少近来先辩论几句，输的人……

作者: John’5 时间: 2004-6-14 14:27
只有思想各异的交流才能碰撞出智慧的火花
如果每个人的想法都一样了
那是多么可怕的一个社会啊~~```

作者: 猪猪爱花香 时间: 2004-6-14 14:48
欣赏碰撞这个词

作者: 幽谷野百合 时间: 2004-6-15 23:02
奥修是个人物！

作者: John’5 时间: 2004-6-15 23:04

原文由幽谷野百合在 2004-06-15 23:02:57 发表
奥修是个人物！

我还是个人物了~~
呵……

作者: 幽谷野百合 时间: 2004-6-15 23:19
你出名了嘛？？？？

人怕出名，猪怕壮。你出名了么？？？

此贴由幽谷野百合在 2004-06-15 23:20:26 最后编辑

作者: John’5 时间: 2004-6-15 23:22
你都知道我了
我还能不是个人物么？

作者: 元宝妹妹 时间: 2004-6-15 23:25
偶不怕死地问一下奥修是谁？

作者: John’5 时间: 2004-6-15 23:29

原文由元宝妹妹在 2004-06-15 23:25:59 发表
偶不怕死地问一下奥修是谁？

网络无奇不有，搜索引擎之类的相信元宝MM不用别人指点地吧

奧修於西元一九三一年十二月十一日生於印度馬達亞﹒普拉德西的古其瓦達。從小開始，他就是一個叛逆而獨立的靈魂，挑戰一切既有的宗教、社會和政治傳統，他堅持要自己去經驗真理，而不是從別人那裏獲得知識和信念。
一九五三年三月二十一日，二十一歲的時候，奧修成道，他描述他自己說:[我已經不再找尋或追尋任何東西，存在已經對我打開它所有的門，我甚至不能夠說我屬於存在，因為我就是它的一部分……當一朵花開，我就跟著它開，當太陽升起，我就跟著它升起，在我裏面，使人們分開的自我已經不復存在，我的身體是自然的一部分，我的人是整體的一部分，我不是一個分開的實體。]
他以特別優異的成績畢業於印度沙如大學的哲學系，學生時代，他是全印度的辯論冠軍和金牌得主，在印度的傑波普大學擔任九年的哲學系教授之後，他周遊全國各地，到處演講，在公開辯論中向正統的宗教領袖挑戰，擾亂傳統妁信念，震撼目前的現狀。
在奧修的生涯當中，他談論到人類意識發展的每一方面，從佛洛依德到莊子，從戈齊福到佛陀，從耶穌基督到泰戈爾……他從他們的精華當中提鍊出對現代人靈性追求具有意義的東西，他所依據的不是智性的了解，而是他自己存在性的經驗所實證過的。
他不屬於任何傳統，他說：[我是一個全新宗教意識的開始，請不要把我跟過去連結在一起，過去甚至不值得去記憶。]
他對來自世界各地妁門徒和追求者的演講已經被錄製成六百多種書，而且被翻譯成三十多種語言，他說：[我的訊息不是教條、不是哲學，我的訊息是一種煉金術、是一種變化氣質的科學，所以，只有那些願意去死，而再生為甚至他們目前所無法想像的新存在的人，只有那些少數有勇氣的人會準備要聽，因為聽我演講是危險的，當你注意聽，你就已經路上了朝向再生的第一步，所以，它不是一套你可以偽裝或吹噓的哲學，它不是一些你可以為那些擾人的問題找到慰藉的教條，不，我的訊息不是語言的傳達，它是非常非常危險的，它相當於死亡和再生。]
奧修已於一九九0年元月十九日圓寂，但是他在印度的社區目前仍然繼續著，由他的二十個門徒共同領導，繼續宣揚奧修的道，各位可以去拜訪，以及參加他們的各種訓練課程。

此贴由 John’5 在 2004-06-15 23:35:59 最后编辑

作者: 梧桐雨下 时间: 2004-6-21 21:14
高二暑假,看过奥修的两本书,不深却意义隽永,可惜我把它当睡前读物的

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