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标题: 1398 1398你也有今天！ [打印本页]

作者: tcxxx1051 时间: 2014-4-26 10:47
标题: 1398 1398你也有今天！
1398 1398你也有今天！太仓被你骂了大半年，现在怎么不骂了？你骂太仓人杀邻居、当带路党，但是：

还有比杀亲外孙更猪狗不如的畜牲吗？
还有比把大明太子出卖给狗鞑子更罄竹难书的卖国贼吗？

作者: yuan1398 时间: 2014-4-26 11:20

作者: yuan1398 时间: 2014-4-26 11:21

作者: tcxxx1051 时间: 2014-5-1 05:06
本帖最后由 tcxxx1051 于 2014-5-1 05:34 编辑

太仓古代为滨海村落，人烟稀少，户不满百。春秋时属吴地，秦属会稽郡，汉为吴郡娄县惠安乡。三国吴于此建仓屯粮，渐次发展。元代于刘家港开创漕粮海运后，遂日益繁盛，成为万家之邑。元末筑太仓城。吴元年建太仓卫，明初置镇海卫，屯兵驻防。

明弘治十年（1497），割昆山、常熟、嘉定三县地建太仓州。
清雍正二年（1724），升为江苏直隶州，并析地置镇洋县。

民国元年（1912），太仓州和镇洋县合并，定名太仓县。中华人民共和国成立后，始属苏南人民行政公署，后隶属江苏省苏州地区专员公署。1983年3月，改隶苏州市。

1993年3月28日，撤县建太仓市。

太仓自古400多年都是州城，县城只做了短短的81年。嘉定正好相反州城只做了短短75年，其余几百年都是县城。现在太仓是城市，将来会越来越强大！嘉定就等着消失吧！

清代，太仓是江苏省下属的一个直隶州，下辖4县：镇洋、嘉定、宝山、崇明，辖境除今太仓市，以及今上海市的嘉定、宝山2区和崇明县以外，还包括今上海市中心城区的杨浦、虹口、闸北、普陀4个区的大部分。

作者: yuan1398 时间: 2014-5-2 05:51

tcxxx1051 发表于 2014-5-1 05:06
太仓古代为滨海村落，人烟稀少，户不满百。春秋时属吴地，秦属会稽郡，汉为吴郡娄县惠安乡。三国吴于此建仓 ...

为什么嘉定人称太仓人为西头阿卵

什么是阿卵，阿卵是一种藐称，就是贫穷，老土，不讲道理的意思，相当于现在上海人看待某些低素质的白完
   元末明处，大量北方难民逃到太仓，为什么逃到太仓，因为太仓有长江滩土，长江滩土比较贫瘠，有的是半年泡在水里，半年露出水面，一般没人种这种地。难民就留下来耕种。
这些难民比较凶，蛮不讲理
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太仓以前经常发生灾荒，经常饿死人，一旦太仓发生灾荒，大量饥民就涌入嘉定讨饭，所以嘉定人称太仓人为西头阿卵

——弘治七年七月大水冒城廓，行船入市，俺没田地
——弘治十六年  遭旱灾
——嘉靖四十年  大水灾，饥民尸横片野
——崇祯十六年地震，穿山崩
——崇祯十七年沙溪贫民顾慎卿、吕茂成、陈瑶甫组成乌龙会，抢夺地主财产
——民国元年  太仓大水灾，饥民去嘉定宝山讨饭
——民国8年，全县水灾
——民国20年 7月下旬，田与河水平，全县重灾农田1.5万亩
——民国21年  连年灾荒，沿江农民开展吃大户运动，遭县当局镇压

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为什么是西头，因为太仓嘉定以老浏河为分界线，老浏河弯弯曲曲，朱桥北面一段南北走向，太仓城成了老浏河的西面，
所以称太仓人为西头阿卵

还有，面对异族入侵，太仓人柔软无能，束手无策，任人宰割，但对邻居嘉定却背后捅刀，趁火打劫，为嘉定人所不耻，

作者: tcxxx1051 时间: 2014-5-2 06:12

yuan1398 发表于 2014-5-2 05:51
为什么嘉定人称太仓人为西头阿卵

什么是阿卵，阿卵是一种藐称，就是贫穷，老土，不讲道理的意思，相当于 ...

虎毒不食子啊！
1398你个猪狗不如的畜牲，连亲外孙也杀！
畜牲！禽兽！

作者: tcxxx1051 时间: 2014-5-2 06:14

yuan1398 发表于 2014-5-2 05:51
为什么嘉定人称太仓人为西头阿卵

什么是阿卵，阿卵是一种藐称，就是贫穷，老土，不讲道理的意思，相当于 ...

1398送你付对联：
杀亲外孙降狗鞑子猪狗不如
献大明太子亡我大明罄竹难书
横批我草泥马

作者: tcxxx1051 时间: 2014-5-2 06:16
太仓人带领白完人、狗鞑子草了yuan1398祖宗明、清两代600年！
倍儿爽！倍儿爽！
yuan1398对太仓恨之入骨，只好像阿Q一样各种丫丫找点安慰！
倍儿爽！倍儿爽！

作者: tcxxx1051 时间: 2014-5-2 06:21
本帖最后由 tcxxx1051 于 2014-5-2 06:24 编辑

大明王朝的生死存亡掌握在3个太仓男人的手里

朱元璋为什么第一个建立太仓卫？为什么只有太仓卫兼管民事？为什么只有太仓卫建太仓州？
朱元璋何等聪明，或许他早就知道，太仓是藏龙卧虎之地，未来大明的命运要由太仓人决定？
事实证明朱元璋是正确的，大明王朝的生死存亡掌握在3个太仓男人的手里！
第一个太仓男人大明宰相王锡爵：
我们知道“明之亡实亡于万历也”，而王锡爵是万历朝最后一位真宰相，随着王锡爵的离去，标志着局势的进一步失控，从此以后，天下将不可收拾。
第二个太仓男人辽东经略王在晋：
王在晋在1622年到了辽东担任辽东经略，他一到辽东就采取了防守的策略，加固山海关，减少各项用度，团结附近蒙古部落，首先把山海关变成天堑。王在晋之所以有这样的认识和措施，是因为他在上任辽东经略之前，负责过整个辽东的军需供应，官职是“总理户、兵、工三部侍郎”。在任期间，他发现辽东吞噬了朝廷大量的财政收入，好比一个无底洞，所以他立志，一旦当上辽东经略，一定要削减辽东的开支。此外，王在晋在军事上也是个内行，并且非常懂得军事和经济之间的关系，他在兵员和费用的使用上比孙承宗高明很多。王在晋则是在当时唯一一个真正能挽救大明王朝的人。
第三个太仓男人庶吉士张溥：
一介书生张溥，成长于晚明风雨飘摇的时代。他满怀一腔热血，继东林而起，联合正义之士，组织和主持文人团体复社，欲只手撑起明朝摇摇欲坠的天下。
张溥在政治上以天下为己任，有兼包并蓄的组织才能，成为“在野政党之魁杰”。
周延儒再为宰相，实际上完全是张溥为其奔走效力、利用复社倒薛（国观）的结果，也是延儒与张溥等人互相利用的结果。因此，延儒被召复起，“溥等以数事要之。延儒慨然曰：‘吾当锐意行之，以谢诸公。’既入朝，悉反体仁辈弊政”，多用复社之人，朝政一新。“此皆溥之力也”，是张溥在“遥执朝政”方面发挥重大作用的产物。
张溥一死，全国性的复社顿时失去了领袖。周延儒的身边就被吴昌时辈包围了，他们开始为所欲为，最后不但自己丢了性命，也促使了明朝的加速灭亡。

作者: tcxxx1051 时间: 2014-5-2 06:24
本帖最后由 tcxxx1051 于 2014-5-2 06:28 编辑

草泥马！每当国家有难，冲在最前面的总是太仓男人！

辽东有难！！！！

嘉靖二十九年，鞑靼部首领俺答进犯古北口，太仓人蓟辽总督王忬以御史巡按顺天疾驰御之，巡按顺天，主持通州防务，力退俺答。天启二年，熊廷弼、王化贞丢失广宁（今辽宁北镇）后，朝廷大震，诛除熊廷弼、王化贞。天启二年（1622年）三月十八日太仓人辽东经略王在晋代廷弼为兵部尚书兼右副都御史，经略辽东、蓟镇、天津、登、莱，帝特赐蟒玉、衣带和尚方宝剑。

沿海有难！！！！

嘉靖三十一年，浙江倭寇告急，太仓人蓟辽总督王忬出任提督军务，巡抚浙江及福、兴、漳、泉四府，任用俞大猷、汤克宽等，屡破倭寇。

国家有难！！！！

一介书生太仓人崇祯进士、庶吉士张溥，成长于晚明风雨飘摇的时代。他满怀一腔热血，继东林而起，联合正义之士，组织和主持文人团体复社，欲只手撑起明朝摇摇欲坠的天下。

作者: tcxxx1051 时间: 2014-5-2 06:32
太仓男人王锡爵、张溥、王世贞是朝、野、文化的全国领袖

太仓人大明宰相王锡爵，当宰相能以大局为重，勤政廉洁，敢于建言，勇于直谏。当年以文渊阁大学士入阁，到朝即提出“禁谄谀、抑奔竞、戒虚浮、节侈靡、辟横议、简工作”6项建议。这些都是与关朝政的大事，都堪称是当务之急的大事，因此全为皇帝所采纳，并受到褒扬。王锡爵的离去，标志着局势的进一步失控。从此以后，天下将不可收拾。

太仓人崇祯进士、庶吉士张溥，在政治上以天下为己任，有兼包并蓄的组织才能，成为“在野政党之魁杰”。张溥一死，全国性的复社顿时失去了领袖。[/url]也促使了明朝的加速灭亡。

太仓人文学家、史学家王世贞，“后七子”领袖。大同总督王忬之子，嘉靖二十六年（1547年）进士，初任刑部主事，迁员外郎、郎中，为官正直，不附权贵。严嵩对此十分嫉恨。隆庆二年起补河南按察司副使，万历二年以督察院右佥都御史督抚郧阳，万历四年擢南京大理寺卿。张居正执政时，王世贞数次上书言兵事。官至南京刑部尚书，以疾辞归。赠太子少保。《明史》有传。

作者: tcxxx1051 时间: 2014-5-2 06:37
从《金瓶梅》到《红楼梦》，我们看到了太仓的风流传承

几次"经过"太仓这座小城，却从没感觉太仓之小，而领受其文化之大，这从每一人身上散发出的文化气息与其他城市人明显不同，那就是对读书的热爱。

即是一个出租司机，都曾对我随口说出从不看刘心武在电视上讲的"秦学"，美其名曰那是娱乐。非学界中人都有如此高见，这不得不让俺对太仓人肃然起敬！

太仓风流传承至今，离不开太仓为中国贡献的300多名进士，也离不开绝代琴王徐青山与大学者陆世仪等等"甄士隐"一样的隐士；也许，更进一步地说，正是无数的太仓隐士才培养出了些许翘楚人物，譬如吴梅村的大名自然比其父亲吴琨有天壤之别，王世贞之父王忬虽贵为兵部尚书，但不是研究者则很少人知道。

毛泽东曾风趣地说过：没有《金瓶梅》，就没有《红楼梦》。其实，此类话早已有之，即是清代红学家太平闲人张新之说的："《红楼梦》借经于《金瓶梅》"！

兰陵笑笑生是王世贞笔名一说，几乎成学界公论；衍生小说《金瓶梅传奇》则是另一家之言，当然，这是少数派。所以，有志于小说者，自然也可以写个王世贞版本的《金瓶梅传奇》。

曹雪芹是笔名，目前逐渐引起学界重视，吴梅村初创《石头记》一说也如星火燎原之势在迅猛传播，小子不才，也创作了成书过程的电视剧本《红楼梦传奇》，主要演绎吴梅村生平，特别是"秦淮八艳"故事。

胡适曾言："大胆假设，小心考证"。也因此开创了新红学，即是目前走向衰落的主流红学——曹学。

胡适红学，已近百年，其大胆假设《红楼梦》作者是曹寅家雪芹一说（"实名制"），自然是一家之言，也有其方法存在的理由。

那么，我们今天假设王世贞创作了《金瓶梅》与吴梅村创作了《红楼梦》，也是可以进行文献与文本考证研究的。

当我们把这两个假设放在一起，自然发现一个最大的交集，那就是二位大师都是太仓人！

王世贞创作《金瓶梅》笔刺严世蕃（西门庆），吴梅村创作《石头记》笔淫庄妃（贾母与凤姐），二人皆"负两司马之才。"，都是用春秋笔法写历史，如果说王世贞创作《金瓶梅》是写明朝内讧的话，吴梅村创作《石头记》则是写明亡清兴之痛与南明内讧之骂！

二人都是太仓人，文化传承正是如行云流水一气呵成，所以，《红楼梦》是《金瓶梅》的净化版，可谓是水到渠成春暖花开，再自然不过的了！

黛玉的《葬花吟》，带有鲜明的吴梅村的"娄东体"特色。我们遍查1644到1764年间，只有一人能写《葬花吟》，这就是吴梅村——李杜后中国最伟大诗人，可谓"后无来者"！

观看洪昇与高鹗等人的诗歌，完全不是《葬花吟》的风骨，可见不是原创作者。曹家雪芹，更是无此文化底蕴。

从诗歌传承而言，吴梅村"宗唐"，钱谦益"宗宋"，吴梅村宗的是诗人，而非唐朝帝王，所以我们看到红楼里很少对大唐帝王的赞誉，然而对大唐精英文人，却是如数家珍。

其实这也是明代显流诗潮的传承，后七子和前七子一样传承"文必秦汉、诗必盛唐"的宗唐抑宋，王世贞自然是翘楚人物。

王世贞为父申冤，积极求进，吴梅村给人的印象是软弱，但早年也是敢于弹劾首辅大臣，以致"直声动朝右"。

王世贞晚年"隐居"太仓"弇州园"，独领文坛二十年，意气笼盖海内；吴梅村中年即投资人生最大项目，爱上"梅村"之园，但内心深处却是："胸中有耿耿热血"，一直被认为是黄道周与钱谦益之后的文坛领袖。

王世贞晚年好读白居易，有《将军行》等复古之作；吴梅村的《琵琶行》与《圆圆曲》等，更是白居易叙事诗的升华。

王世贞酷爱戏曲，有《鸣凤记》；吴梅村更是有《秣陵春》等三个剧本。可见二人一手写雅人之诗歌，一手写"引车卖浆者"看的的通俗作品。

王世贞之时，昆曲还在萌芽，吴梅村之时，昆曲已经飞进万家，如果说《金瓶梅》是北杂剧特色，《红楼梦》则是昆曲风味，"南北西厢"的不同剧种风味正是这两部小说的区别样板。

以上比较，只是抛砖引玉，请更有学问者进行深入研究，下面则从《金瓶梅》到《红楼梦》做些探讨。

作者: yuan1398 时间: 2014-5-2 07:17

tcxxx1051 发表于 2014-5-2 06:12
虎毒不食子啊！
1398你个猪狗不如的畜牲，连亲外孙也杀！
畜牲！禽兽！

西头阿卵疯了，开始狗叫了，要的就是听你狗叫，发疯

作者: yuan1398 时间: 2014-5-2 07:17

tcxxx1051 发表于 2014-5-2 06:24
草泥马！每当国家有难，冲在最前面的总是太仓男人！

辽东有难！！！！

被几百个白完操了5个月，太仓男人有屁用

作者: yuan1398 时间: 2014-5-2 07:19

太仓男人要么做汉奸，要么窝里凶，对外柔软无能，毫无乱用

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