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标题: 难道他是近代第一个到嘉定的洋人？ [打印本页]

作者: shendawei77 时间: 2014-4-21 13:43
标题: 难道他是近代第一个到嘉定的洋人？
本帖最后由 shendawei77 于 2014-4-23 14:37 编辑

因为在其它地区的反应都是那么的好，以致他们对在三月间探访嘉定时所遇到奇怪的对待就感到不知所措了。巴格尔医生记下当时的情况：“当我们走近人群时，所有的成年人都走回屋内，关上大门。不过在我们走过之后，他们又会聚在一块对我们指指点点。”
后来知道这里的人从未见过洋人，却又听过很多可怕的传言，于是这两位宣教土就在大街上公然行走，让每个人都可以清楚地看到他们。他们告诉那些肯听他们讲话的人他们是医生，并且乐意次日为病人免费诊病。他们是“好心人”这消息于是不径而走，不过仍有一台害怕他们的人远远尾随他们。不久，这群人的人数会聚会多，甚至把店铺门前的货物也给推倒了。为免惹起那些店主们的不满，他们两人惟有在城中找寻更空旷的地方落脚。

巴格尔医生记下第二天所发生的事：“一大清早河边就站满了来求诊的人……我们一直忙碌至下午三时，眼见不能一一为他们诊病，戴德生就把那些较急需医治的病人带上船来。当我们给他们诊治完毕后，我们就被带到那些不能亲身前来看病的病人家里。在这些人当中，有些早一天还给我们吃过闭门羹的，如今我们竟可以进到他们家里！

从那天起，他们在城里到处受欢迎，离开那里前，他们在西门城外附近的庙内讲了一堂道，有很多人请他们留下来，不过他们还是再行上路了。

摘自《属灵的秘诀——戴德生信心之旅》第五章（1855年）

作者: Narcissu 时间: 2014-4-21 16:21
肯定不是。举个例子：罗如望(Jean de Rocha)葡萄牙人，号曰怀中，一五九八年被派至韶州，后来复派至南京，曾为瞿太素及徐光启施洗。南京教案起，偕一中国修士邱良厚避难建昌，在建昌也曾为一名翰林万玛窦全家施洗。后来从建昌至福建漳州开教，又至江苏嘉定传教，并建筑教堂一所。当南京教案时，曾与徐光启起草奏疏，辨明沈涔之诬。熹宗召回北京并任会督，次年(一六二三年)去世，葬杭州方井南。徐光启闻讣，全家持服，如遭父丧。

作者: Narcissu 时间: 2014-4-21 16:24
中下塘街的那个宫保桥天主堂，就和欧洲人有关系，始建于1616年，可能是全上海最老的教堂了

作者: pekko320 时间: 2014-4-21 16:29
沈大伟是个老学究啊

作者: shendawei77 时间: 2015-3-5 14:57

Narcissu 发表于 2014-4-21 16:21
肯定不是。举个例子：罗如望(Jean de Rocha)葡萄牙人，号曰怀中，一五九八年被派至韶州，后来复派至南京， ...

没看懂标题吗？近代是从哪年开始？

作者: Narcissu 时间: 2015-3-5 16:48

shendawei77 发表于 2015-3-5 14:57
没看懂标题吗？近代是从哪年开始？

本身中国近代的界定就有几种说法，你指1840年第一次鸦片战争开始？可是还有很多学者认为中国近代史是从明代中叶算起的

作者: mimiyou 时间: 2015-3-5 18:25
无图无真相

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