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标题:
《弟子规》详解2
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作者:
hhyfree
时间:
2012-10-12 23:31
标题:
《弟子规》详解2
凡道字 重且舒
勿急疾 勿模糊 说话时吐字清楚，语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清；
彼说长 此说短 不要当面说别人的长处，背后说别人的长短；
不关己 莫闲管 不关自己的是非，不要无事生非；
见人善 即思齐
纵去远 以渐跻 看见他人的善举，要立即学习看齐；纵然目前能力相差很远，也要努力去做，逐渐赶上；
见人恶 即内省
有则改 无加警 看见别人的缺点或不良行为，要反省自己；有则改之，无则加以警惕；
唯德学 唯才艺
不如人 当自砺 唯有品德才学可以与人相比，不如别人，应当自我激励，修养德才；
若衣服 若饮食
不如人 勿生戚 若是穿著饮食不如他人，不要攀比生气；
闻过怒 闻誉乐
损友来 益友却 如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会离你而去；
闻誉恐 闻过欣
直谅士 渐相亲 听到他人的称赞，唯恐过誉；听到别人的批评，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近；
过能改 归于无
倘揜饰 增一辜 知错改过，错误就会消失；如果掩饰过错，就是错上加错；
泛爱众 博爱大众
凡是人 皆须爱
天同覆 地同载 凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上；
行高者 名自高
人所重 非貌高 德行高尚者，名声自然崇高；人们敬重他，并非他的容貌外表好；
才大者 望自大
人所服 非言大 大德大才者，威望自然高大；人们佩服他，并非他会说大话；
己有能 勿自私 自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；
人所能 勿轻訾 他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习；
勿谄富 勿骄贫 不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大；
勿厌故 勿喜新 不要喜新厌旧；
人不闲 勿事搅 别人正在忙碌，不要去打扰；
人不安 勿话扰 别人心情不好，不要用闲言闲语去打扰；
人有短 切莫揭 别人的短处，切记不要去揭短；
人有私 切莫说 别人自私自利，切记不要去评说；
道人善 即是善 赞美他人的善行就是行善；
人知之 愈思勉 别人听到你的称赞，就会更加勉励行善；
扬人恶 即是恶 赞扬他人的恶行，就是在做恶事；
疾之甚 祸且作 对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸；
善相劝 德皆建
过不规 道两亏 互相劝善，德才共修；有错不能互相规劝，两个人的品德都会亏欠。
凡取与 贵分晓
与宜多 取宜少 取得或给予财物，贵在分明，该取则取，该予则予；给予宜多，取得宜少；
将加人 先问己
己不欲 即速已 要求别人做的事情，先反省问自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，应立刻停止要求，不要强求别人去做；
恩欲报 怨欲忘
报怨短 报恩长 欲报答别人的恩情，就要忘记对别人的怨恨；应该短期抱怨、长期报恩；
待婢仆 身贵端
虽贵端 慈而宽 对待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作则；虽然品行端正很重要，但是仁慈宽厚更可贵；
势服人 心不然
理服人 方无言 仗势逼迫别人服从，对方难免口服心不服；以理服人，别人才会心悦诚服。
而亲仁 亲近有道德的人
同是人 类不齐
流俗众 仁者稀 同样是人，善恶正邪，心智高低，良莠不齐；流于世俗的人众多，仁义博爱的人稀少；
果仁者 人多畏
言不讳 色不媚 如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他；他直言不讳，不会查色献媚；
能亲仁 无限好
德日进 过日少 能够亲近有仁德的人，向他学习，是无限好的事情；他会使我们的德行与日俱增，过错逐日减少；
不亲仁 无限害
小人进 百事坏 不肯亲近仁义君子，就会有无穷的祸害；奸邪小人就会趁虚而入，影响我们，导致整个人生的失败。
有余力 则学文 有空余的时间和精力，学习有益的学问。
不力行 但学文
长浮华 成何人 不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华而不实的习气，变成一个不切实际的人；
但力行 不学文
任己见 昧理真 只是身体力行，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，也会看不到真理；
读书法 有三到
心眼口 信皆要 读书的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；
方读此 勿慕彼
此未终 彼勿起 做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问；
宽为限 紧用功
功夫到 滞塞通 读书计划要有宽限，用功要加紧；用功到了，学问就通了；
心有疑 随札记
就人问 求确义 不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求的正确答案；
房室清 墙壁净
几案洁 笔砚正 房间整洁，墙壁干净，书桌清洁，笔墨整齐；
墨磨偏 心不端
字不敬 心先病 墨磨偏了，心思不正，写字就不工整，心绪就不好了。
列典籍 有定处
读看毕 还原处 书架取书，读完之后，放归原处；
虽有急 卷束齐
有缺坏 就补之 虽有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补；
非圣书 屏勿视
蔽聪明 坏心志 不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽智慧和坏了心志。
勿自暴 勿自弃
圣与贤 可驯致 遇到挫折，不要自暴自弃，通过身体力行圣贤的训诫，就可以达到圣贤的境界。
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